تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 07:34 م]ـ

السلام عليكم

القاعدة في اسم الموضع إذا لم يكن مؤنثا في اللفظ أنه يجوز صرفه إذا أريد به المكان، ويجوز منعه من الصرف إن أريد به البقعة.

والممنوع من الصرف إذا دخل عليه الألف واللام جر بالكسرة، فالدخول يدخله الجر لوجود الألف واللام، وحومل يجوز صرفه وترك صرفه والمقراة ممنوعة من الصرف، لوجود تاء التأنيث، لكن دخلها الجر لوجود الألف واللام.

وما يجري وما لا يجري من مصطلحات الكوفيين يريدون ما ينصرف وما لا ينصرف.

مع التحية الطيبة.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 07:44 م]ـ

السلام عليكم

أستاذنا وشيخنا الأغر د. الأغر

لست من العراق. هل العراق هنا ممنوعة من الصرف مجرورة بالكسرة لوجود " أل "؟

مع خالص تحياتي.

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 12:26 م]ـ

وعليكم السلام أخي الكريم

نعم لولا الألف واللام لجاز صرفه ومنعه من الصرف، وبإيجاز أقول:

أسماء البلدان الأعجمية ممنوعة من الصرف ما عدا الثلاثية الساكنة الوسط مثل جور، والعربية يجوز صرفها وترك صرفها ما لم يوجد فيها سبب زائد عن التأنيث والعلمية أو تأنيث ظاهر بعلامة، مثل توضح التي فيها وزن الفعل والعلمية والتأنيث إن أريد بها البقعة، فإن أريد بها المكان بقي فيها سببان العلمية ووزن الفعل، فهي ممنوعة من الصرف على كل حال، أما حومل فليس فيها إلا العلمية والتأنيث إن أريد بها البقعة، فإن أريد بها المكان بقيت فيها العلمية فقط وزال عنها التأنيث، فتنصرف.

مع التحية الطيبة.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 03:03 م]ـ

أستاذنا الفاضل: أشكرك على الإيضاح

ولتسمح لي بسؤال ربما يكون الأخير

ما نوع " أل " في العراق؟

أشكرك مقدما

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 04:10 م]ـ

أعتقد أنها عهدية ذهنية

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 09:22 م]ـ

السلام عليكم:

أظن - والله أعلم - أن العراق معرفة بأل وأنها نكرة من دونها؛ لذلك تنتفي عنها العلمية؛ فالعلم معرفة بذاته لا تدخله أل إلا نادرا كالعباس وهي زائدة للمح الأصل كما يقول النحاة؛ لذلك أرى أنها ليست ممنوعة من الصرف.

أرجو التصويب من أساتذتنا الفضلاء.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 02:41 م]ـ

السلام عليكم

لم يثبت أحد ما قلتُ أو ينفِ؛ فهل أعد ما قلتُ صحيحا؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير