تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 08:30 م]ـ

أستاذنا د. الأغر

كل عام وأنتم بخير.

وأنتم بألف خير

ومن العائدين الفائزين ..

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 08:40 م]ـ

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

كل عام وأنتم بخير، وعيدكم مبارك

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 03:31 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

يا أيها الكرام؛ خلافكم هذا الطويل من لوازم نقص الإنسان وعدم بلوغه الكمال في المسائل الخلافية خصوصا، ولا يمكن لأحد أن يلزم غيره رأيا في مسألة اختلفت فيها عقول العلماء الأجلاء الأوائل، فكيف نحن اليوم، فكلٌّ يذكر قولا ويبين حجة وكل هذا مما لا يقطع بصحته، ولكنهم يتحرون الصواب وكل مجتهد له أجره.

أما ما أراه في الآية - حيث لا تكلف - أن (إنَّ) عاملة، واسمها منصوب على لغة زبيد وخثعم وكنانة وبلحارث بن كعب وبني أسد وبني عذرة وهمدان وغيرهم، ويدل على ذلك إعمالها على لغة الجمهور في قراءة (إنَّ هذين لساحران). وفي صحة هذا القول مزيد كلام ....

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 12:56 م]ـ

ليس هناك ما يلزمنا أن نحمل القراءة على لغة من أجل القول بنصب إن والواقع أنه ترك النصب بها في هذا الموضع، والاستعمال القرآني في هذه القراءة شاهد على ترك إعمال إنّ.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير