ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[03 Jan 2008, 11:41 ص]ـ
الحمد لله
جزاك الله خيرا على الموضوع اخي الكريم.
ـ[أمة الرحمن]ــــــــ[07 Jan 2008, 01:44 م]ـ
معنى (يتساءلون)
1 - يسأل بعضهم بعضا، وعليه فالفعل لازم فلا مفعول له.
2 - يتحدثون، والمفعول: جملة (عن النبأ العظيم).
3 - يتساءلون الرسول – صلى الله عليه وسلم – والمؤمنون، والمفعول محذوف.
مبحث في صيغة (تفاعل)
معاني صيغة (تفاعل)
المعنى الأول: إفادة وقوع الفعل من طرفين على جهة التقابل
مثاله: تراءى الجمعان، وتقابل الخصمان، وتجادلا، وتناظرا
المعنى الثاني: إفادة وقوع الفعل من متعدد في طرف واحد على مفعول واحد
مثاله: تراءوا الهلالَ
المعنى الثالث: إفادة وقوع الفعل من متقابلين على مفعول مشترك
مثاله: تنازعا الحديث، وتعاطيا الكأس، وتقاسما المال
المعنى الرابع: إفادة تكرر وقوع الفعل من فاعل واحد
مثاله: تمارى، تثاءب
المعنى الخامس: إفادة قوة وقوع الفعل من الفاعل
مثاله: تعالى الله، تبارك الله
المعنى السادس: تفاعل بمعنى فعل، مثاله: تراءى، توانى.
المعنى السابع: إفادة تدرج وقوع الفعل.
مثاله: تعافى المريض، وتوافد القوم، وتناسى الأمر
المعنى الثامن: إظهار خلاف الحقيقة
مثاله: تمارض، وتماوت، وتغافل، وتغابى، وتعاظم، وتجاهل
المعنى التاسع: مُطاوَعَةُ (فاعَلَ) الذي بمعنى (أَفْعَلَ): ناولته فتناول، باعدته فتباعد.
تَعَدِّي صيغة (تَفَاعَلَ) ولُزُومُها:
لزوم الفعل المتعدي إلى مفعول واحد بعد دخول التاء عليه.
قصر المتعدي إلى مفعولين على مفعول واحد.
وعليه يكون المعنى من يتساءلون: يسأل بعضهم بعضا، وهي فعل لازم، ودلالة صيغة (تفاعل)
دلالة على تكرر وقوع الفعل منهم ,
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل، استفدت كثيرا من هذا المبحث، سأعيد قراءته مرة أخرى للاستفسار عن بعض الأمور
أجزل الله لكم الأجر والمثوبة، ولعل فضيلتكم يتابع مثل هذه المباحث النافعة.
ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[07 Jan 2008, 06:47 م]ـ
الحمد لله
جزاك الله خيرا على الموضوع
قد تصفحت موضوعكم القيم سريعاً، لضيقٍ في وقتي اليوم، وأكثر ما أعجبني فيه ترتيب أقاويل العلماء المستشهَد بأقوالهم تاريخياً.
ووددت أن أسألكم عن ضبط اسم ابن جُزيّ، إذ قد ضبطتموه جَزِيّ، فهل أنتم متعمدون في ذلك؟
وأما الملاحظات فاستوقفني قولكم
الخلاصة:
معنى قوله تعالى: (يتساءلون) أي يسأل بعضهم بعضاً، وتفيد هذه الصيغة تكرر وقوع الفعل منهم، وهو أسلوب معروف عند العرب، قال الكلحبة العرني:
تُسائلني بنو جشم بن بكر أغراء العرادة أم بهيمُ
هي الفرس التي كرت عليهم عليها الشيخُ كالأسد الكليمُ
على حين أن الشاهد هو عن صيغة ساءل، لا تساءل، لأن تُسائلني مضارع
ساءل الرباعي ولذلك ورد مضموم حرف المضارعة، فلا يصح شاهداً
وجل من لا يسهو
معنى (يتساءلون)
3 - يتساءلون الرسول – صلى الله عليه وسلم – والمؤمنون، والمفعول محذوف.
.
الذي في الأصل أعلاه والمؤمنين بالياء، لأن الكفار يتساءلون الرسول والمؤمنين أي يسألونهم، فيبدو أن كتابتها بالرفع (والمؤمنون) وهمٌ من الأخت أمة الرحمن غفر الله لنا ولها
وجلّ من لا يهم
ـ[أمة الرحمن]ــــــــ[07 Jan 2008, 08:39 م]ـ
الذي في الأصل أعلاه والمؤمنين بالياء، لأن الكفار يتساءلون الرسول والمؤمنين أي يسألونهم، فيبدو أن كتابتها بالرفع (والمؤمنون) وهمٌ من الأخت أمة الرحمن غفر الله لنا ولها
وجلّ من لا يهم
فضيلة الشيخ: عبدالرحمن الصالح
نعم وهمتُ، والصواب ما ذكرتموه
جزاكم الله خيرا على التنبيه
فضيلة الشيخ: عبد العزيز الداخل
لدي بعض الاستفسارات وفقكم الله
1 - (يتساءلون): على المعنى الأول والثاني فعل لازم، فلا يكون لها مفعول به، أليس كذلك؟
2 - هل يصح في النحو أن يكون المفعول به شبه جملة؟ لأننا ذكرنا أن شبه الجملة (عن النبأ العظيم) مفعول به على قول السجاوندي والأشموني - رحمهما الله -؟
3 - أحمد بن عبد الكريم الأشموني (ت: ق 11هـ) لو توضحون المقصود بـ (ق) هل هي قبل أو قرن؟
4 - عنوان الموضوع: مشروع (إعداد المفسر) كيف يمكن الاستفادة من هذا المشروع؟
وبارك فيكم ونفع بكم وبعلمكم
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[08 Jan 2008, 08:42 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
ألا يمكن اختصار هذه المعاني مثل
المعنى الثاني: إفادة وقوع الفعل من متعدد في طرف واحد على مفعول واحد
مثاله: تراءوا الهلالَ
المعنى الثالث: إفادة وقوع الفعل من متقابلين على مفعول مشترك
مثاله: تنازعا الحديث، وتعاطيا الكأس، وتقاسما المال
الاختلاف في الثاني في الفاعل بمعني أنه يمكن القول -تعاطوا الكأس فتكون كالمعني الثاني
[ quote] المعنى السادس: تفاعل بمعنى فعل، مثاله: تراءى، توانى اللللللللل [/ quote
ولماذا لم تكن فعل مالفائدة من استخدام تفاعل هنا فنقول إنها للتدرج أو للقوة أو للتكرار وكلها لا تصلح لها فعل
¥