أرشيف ملتقى أهل التفسير

وفي الحديث: القَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هذه الأُمَّةِ، قيل: إِنما جَعَلهم مجوساً لِمُضاهاة مذهبِهِم مذهبَ المجوس في قولهم بالأَصْلَيْن: وهما النُّورُ والظلمة، يزعمون أَن الخير من فِعْل النُّور، وأَن الشَّر من فعل الظلمة؛ وكذا القَدَرِيّة يُضِيفُون الخيرَ إِلى اللَّه والشر إِلى الإِنسان والشيطان، واللَّه تعالى خالقُهما معاً لا يكون شيء منهما إِلا بمشيئته تعالى وتَقَدَّسَ، فهُما مضافان إِليه خَلْقاً وإِيجاداً، وإِلى الفاعِلين لهما عَمَلاً واكتساباً. ابن سيده: ومَجُوس اسم للقبيلة؛ وأَنشد أَيضاً: كنار مجوسَ تستعر استعارا قال: وإِنما قالوا المجوس على إِرادة المَجُوسِيِّين، وقد تَمَجَّسَ الرجلُ وتَمَجَّسُوا: صاروا مَجُوساً.

ومَجَّسُوا أَولادَهم: صَيَّرُوهُم كذلك، ومَجَّسَه غيره.

( http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1#s)

http://www.baheth.info/web/images/font_small.gif (javascript:%20changeKeyBoardSize(10)) http://www.baheth.info/web/images/font_normal.gif (javascript:%20changeKeyBoardSize(12)) http://www.baheth.info/web/images/font_big.gif (javascript:%20changeKeyBoardSize(15)) X (javascript:hideKeyBoard()) a{text-decoration:none} input,select{font-family:Verdana,Arial,sans-serif} td.keyboard{font-family:Verdana,Arial,sans-serif;background:Gainsboro;text-align:center;border: 2px outset #ffffff; font-size=13} .dbl{font-family:Verdana,Arial,sans-serif;background:Gainsboro;text-align:center;border: 2px outset #ffffff} .smpl{font-family:Verdana,Arial,sans-serif;background:Gainsboro;text-align:center;border: 2px outset #ffffff} .act{font-family:Verdana,Arial,sans-serif;background:Gainsboro;text-align:center;border: 2px outset #ffffff} ّ

ذ ( javascript:wr(0)) !

1 (javascript:wr(1)) @

2 (javascript:wr(2)) #

3 (javascript:wr(3)) $

4 (javascript:wr(4)) %

5 (javascript:wr(5)) ^

6 (javascript:wr(6)) &

7 (javascript:wr(7)) *

8 (javascript:wr(8)) )

9 (javascript:wr(9)) (

0 (javascript:wr(10)) _

- (javascript:wr(11)) +

= (javascript:wr(12))Erase

(javascript:Erase()) َ

ض ( javascript:wr(13)) ً

ص ( javascript:wr(14)) ُ

ث ( javascript:wr(15)) ٌ

ق ( javascript:wr(16)) إ

ف ( javascript:wr(17)) إ

غ ( javascript:wr(18)) ‘

ع ( javascript:wr(19)) ÷

ه ( javascript:wr(20)) ×

خ ( javascript:wr(21)) ؛

ح ( javascript:wr(22)) <

ج ( javascript:wr(23)) >

د ( javascript:wr(24))Back

(javascript:Back())Lock

(javascript:Lock()) ِ

ش ( javascript:wr(25)) ٍ

س ( javascript:wr(26)) ]

ي ( javascript:wr(27)) [

ب ( javascript:wr(28)) أ

ل ( javascript:wr(29)) أ

ا ( javascript:wr(30)) ـ

ت ( javascript:wr(31)) ،

ن ( javascript:wr(32)) /

م ( javascript:wr(33)) :

ك ( javascript:wr(34)) "

ط ( javascript:wr(35))Enter

(javascript:Enter())Shift

(javascript:Shift()) ~

ئ ( javascript:wr(36)) ْ

ء ( javascript:wr(37)) }

ؤ ( javascript:wr(38)) {

ر ( javascript:wr(39)) آ

لا ( javascript:wr(40)) آ

ى ( javascript:wr(41)) ’

ة ( javascript:wr(42)) ,

و ( javascript:wr(43)) .

ز ( javascript:wr(44)) ؟

ظ ( javascript:wr(45))Shift

(javascript:Shift())

\ (javascript:wr(46)) (javascript:wr(47)) (javascript:wr(48)) (javascript:faire("%20")) (javascript:wr(49)) (javascript:wr(50)) (javascript:wr(51))

هذا النور اما الضياء

ضوأ (لسان العرب)

الضَّوءُ والضُّوءُ، بالضم، معروف: الضِّياءُ، وجمعه أَضْواءٌ.

وهو الضِّواءُ والضِّياءُ.

وفي حديث بَدْءِ الوَحْيِ: يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّؤْءَ، أَي ما كان يَسمع من صوت المَلَك ويراه مِن نُوره وأَنْوارِ آياتِ رَبِّه. التهذيب، الليث: الضَّوْءُ والضِّياءُ: ما أضاءَ لك.

وقال الزجاج في قوله تعالى: كُلَّما أَضاءَ لهم مَشَوْا فِيهِ. يقال: ضاءَ السِّراجُ يَضوءُ وأَضاءَ يُضِيءُ. قال: واللغة الثانية هي المُختارة، وقد يكون الضِّياءُ جمعاً.

¥