أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[20 Jun 2010, 06:44 ص]ـ

من هو الذي نطلق عليه مسمى (حي) (وجعلنا من الماء كل شيء حي) هل كلمة (حي) في هذه الآية تعني الذي له روح؟ أم إنها تعني كل مخلوق؟ وهل النباتات تدخل ضمن سياق هذه الآية؟ مع أن النبات ليس لها روح.وماذا بشأن الجماد فهل أصله أيضاً من الماء؟؟؟

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[20 Jun 2010, 10:02 ص]ـ

من هو الذي نطلق عليه مسمى (حي) (وجعلنا من الماء كل شيء حي) هل كلمة (حي) في هذه الآية تعني الذي له روح؟ أم إنها تعني كل مخلوق؟ وهل النباتات تدخل ضمن سياق هذه الآية؟ مع أن النبات ليس لها روح.وماذا بشأن الجماد فهل أصله أيضاً من الماء؟؟؟

الذي أميل إليه أن كل شيء له روح ويتنفس فهو حي، والنبات يتنفس ولكن من الصعب أن تقول له روح أو لا، والروح حقيقة لا تدرك بالحس بل تعرف بآثارها كما هو في الإنسان والحيوان،فإذا كانت الروح موجوده رأيت أثارها على الإنسان والحيوان وحكمت له بالحياة، وإذا ذهبت تلك العلامات الدالة على الحياة حكمنا له بالموت، وكذلك النبات وقد وصف الله الأرض بالحياة وما ذلك إلا بحياة نباتها، قال تعالى:

(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) سورة فصلت (39)

وعليه فمعنى الآية عندي هو أن كل شيء حي فهو من الماء.

وهذا لا يمنع أن أصل بقية المخلوقات هو الماء كما تشير إليه بعض الآيات وكما فسر بن كثير قوله تعالى " وهي دخان" بأنه بخار الماء.

وكذلك حديث أبي هريرة وقول عكرمة الذي ذكره الطبري.

هذا والله أعلم

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد