ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[11 Jul 2010, 02:25 م]ـ
وهذه بعض الروابط من موقع صيد الفوائد لكتب في موضوع أدب الحوار وأدب الخلاف أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها أجمعين:
أدب الخلاف .. د. منقذ السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/13.htm)
أدب الحوار .. زاحف
الحوار .. طرق وأفكار .. أبو أحمد ( http://www.saaid.net/mktarat/m/12.htm)
أدب الحوار .. الشيخ / سلمان بن فهد العودة ( http://www.saaid.net/mktarat/m/14.htm)
أصول الحوار وآدابه في الإسلام .. صالح بن حميد ( http://www.saaid.net/mktarat/m/13.htm)
نهي الأسلاف عن الخلاف ( http://www.saaid.net/mktarat/m/8.htm)
أدب الاختلاف .. الشيخ /عبد الله بن بيه ( http://www.saaid.net/mktarat/m/29.htm)
إدارة الخلاف ( http://www.saaid.net/mktarat/m/28.htm)
أخلاقيات الخلاف ( http://www.saaid.net/mktarat/m/27.htm)
كيف نختلف ( http://www.saaid.net/mktarat/m/26.htm)
فِقْهُ تَخْطِئَةِ الْعَالِم ( http://www.saaid.net/Doat/thomaaly/17.htm)
موقف العُقَلاء من زلات الدعاة و العُلَماء ( http://www.saaid.net/Doat/Najeeb/7.htm)
لماذا نخاف النقد .. فضيلة الشيخ / سلمان بن فهد العودة ( http://www.saaid.net/Warathah/salmanodah/s51.zip)
ـ[السراج]ــــــــ[11 Jul 2010, 05:00 م]ـ
لن أحاور من أعلم عنه يقيناً فساد الرأي والفكر والطوية، فإنه إن لم يفسدني بفساده فهو على أقل تقدير لايريد لي الفائدة ويريد لي الغواية والعياذ بالله ...
ـ[عبيدة احمد السامرائي]ــــــــ[11 Jul 2010, 05:46 م]ـ
استاذنا الكريم عبد الرحمن الشهري حفظكم الله تعالى
هذا هو المطلوب فعلا من طرح الموضوعات في هذا الملتقى المبارك، إذ ولله الحمد ملتقانا يتسم بموضوعية الطرح وعلمية المضمون، وإذا كان هنالك شيء خارج عن الموضوع فقد يحدث إلا أنه قليل كما تعلمون
وفقكم الله لكل خير وجزاكم الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[11 Jul 2010, 05:47 م]ـ
هل من الممكن لأحدنا أن يتيقن تمام اليقين من فساد رأي أو فكر محاوره؟ فأحياناً قد يكون هذا المحاوِر فاسد الرأي في قضية وصحيحه في قضية أخرى، مسألة اليقين مسألة نسبية وتخضع لهوى النفس والحكم الشخصي والأصل أننا لا يمكننا الكشف عما في نفوس البشر لنصل إلى درجة اليقين التام ولا بد لرأينا في المحاوِر أن يكون على خطأ في بعض الأحيان.
ومهما كان فساد رأي الطرف الآخر فمن واجبنا بدل أن نتركه على فساد رأيه أن نحاول معه بشتى الطرق المسموح بها في الكتاب والسنة لحثه على رؤية وجهة نظرنا لأننا إذا تركناه سيبقى على حاله وفساد رأيه قد يضر بآخرين بينما إذا حاولنا مخلصين النية فربما ننجح في ضمه لصفوف أصحاب الأفكار غير الفاسدة. والنية المخلصة هي أساس النجاح فقد قال تعالى في سورة النساء (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)) فاشترطت الآية إرادة الصلح للتوفيق بين الزوجين.
هذا والله أعلم.
ـ[السراج]ــــــــ[11 Jul 2010, 06:16 م]ـ
أقصد بكلامي ممن اتصف بالعناد والمكابرة وعلمنا يقيناً أنه جَمودٌ في الإفساد ..
ولهذا استثنى الله الظالمين المعاندين فقال تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} (46) سورة العنكبوت
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Jul 2010, 07:12 م]ـ
لن أحاور من أعلم عنه يقيناً فساد الرأي والفكر والطوية، فإنه إن لم يفسدني بفساده فهو على أقل تقدير لايريد لي الفائدة ويريد لي الغواية والعياذ بالله ...
حتى هنا تخرج عن الموضوع؟
ـ[السراج]ــــــــ[11 Jul 2010, 07:45 م]ـ
لك حذفها إن شئت ..
ـ[خالد الصالح الناصر]ــــــــ[11 Jul 2010, 10:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي دكتور عبد الرحمن
ولكن هل من امتطى صهوة قلمه ليكتب ما شاء بعبث دون روية، ومن يعمد إلى إلقاء التهم - الخطيرة - جزافا على إخوانه المسلمين، هل من الأدب تركه وشأنه؟ أو محاورته بلطف وهو لا يزيده الحوار إلا تصلبا وقسوة؟
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[12 Jul 2010, 01:06 ص]ـ
¥