تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[25 Jul 2010, 09:57 م]ـ

شو ابنك يا زلمة؟

ليش انت عمرك سبعين سنة؟

على كل حال ما دام يجوز، هات صب لك شوي هون

أضحك الله سنك

فأنا ابن ثمان وأربعين حولاً لا أخالك تعلم

ـ[رصين الرصين]ــــــــ[26 Jul 2010, 04:41 م]ـ

أي مشيها هالمرة يا سيدي الشيخ ولا تدقق كثير وخاصة أنك لست شيخاً سناً. عاملنا بما تعامل به أبوك أو أخوك. الله يرضى عنك رضاً ليس فيه سخرية ولا تعريضاً بل خالصة من محب الى حبيب.

أرضيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أدري أنتبهت أن هذا ليس موجها لك أخي تيسير

أم قصدت قصدا وأنت منتبه

على كل حال أنت على العين والرأس

أما الشيخ أبوفهر فقلم معروف في المنتديات، ويهمني رأيه

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[26 Jul 2010, 04:45 م]ـ

لا أدري أنتبهت أنه هذا ليس موجها لك أخي تيسير

أم قصدت قصدا وأنت منتبه

على كل حال أنت على العين والراس

أما الشيخ أبوفهر فقلم معروف في المنتديات، ويهمني رأيه

انا واسطة خير يالحبيب. واللا ما بدك؟؟؟؟

ـ[عبد الحميد البطاوي]ــــــــ[28 Jul 2010, 02:49 م]ـ

موضوع المعرب أكبر من هذا بكثير

ومع التأكيد على التمسك بعربية القرآن إلا أننا على يقين بوجود أسماء أعجمية كأسماء بعض الأنبياء فلا يخلط البعض ولا يفرط البعض في القول بأن هذه الأسماء معناها بالعربية كذا لأنها في أصلها غير عربية لذا نقول

يجب ألا يلتمس العلم الأعجمي من غير لغة صاحب العلم

كمن فسر يوسف بأنها من الأسف كأن يوسف مشتقة من "يؤسف "لأن يوسف كان سببا في أسف أبيه. وكمن فسر "أيوب " بأنه الأواب أي كثير الرجوع إلى ربه. وكمحاولة اليهود لتفسير اسم سيدنا موسى على لغتهم مع أن الذي سماه هم آل فرعون فهو اسم هيروغليفي لا عبري. وهذا

بيان خطأ من حاول تفسير العلم الأعجمي بغير لغة صاحب العلم.

ولي بحث في كتابي التفسير قواعد وأصول استفد من كتاب العلم الأعجمي في القرآن مفسرا في القرآن للأستاذ روؤف أبو سعدة رحمه الله تعالى كان يعرف اللغات القدبديمة وإن شاء الله سأذكر ما يصلح هنا بارك الله فيكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير