السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاه، وبعد، فإن الإخوة بالموقع تحدثوا عن عكرمة مولى ابن عباس، بكيفية مختصرة، وحيثُ إن بعض الإخوة طلب إنجاز بحث عن عكرمة رحمه الله، ارتأيتُ أن أبحث عن عكرمة من حيثُ ما قيل فيه جرحاً وتعديلاً، معتمداً في ذلك على أقوال علماء الحديث المعروفين لدى العلماء سلفاً وخلفاً بإمامتهم في علم الجرح والتعديل، فعنونت البحث ب: عكرمة في ميزان الجرح والتعديل.
1 - عكرمة مجرَّحاً.
تعرض عكرمة مولى ابن عباس إلى انتقادات جريحة من لدن أقرانه، وغيرهم من علماء الحديث ن وذلك ما جعل بعض العلماء يحتاطون من الرواية عنه مثل: مالك بن أنس، ومسلم.
ومن تلك الانتقادات: ما روي عن أيوب قال: نبئت عن سعيد بن جبير أنه قال: لو كف عنهم لشدت إليه المطايا ([1] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn1)).
وقال ابن سعد ([2] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn2)): " كان عكرمة كثير الحديث والعلم، بحراً من البحور، وليس يحتج بحديث، ويتكلم الناس فيه".
وقال سعيد بن المسيب لبرد مولاه: "يا برد، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس" ([3] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn3)).
وقال عبد الله بن الحارث: "دخلت على علي بن عبد الله بن عباس، وعكرمة موثق على باب كنيف، فقلت: أتفعلون هذا بمولاكم؟ قال: إن هذا يكذب على أبي" ([4] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn4)).
وقال الصلت بن دينار أبو شعيب: "سألت محمد سيرين عن عكرمة، فقال: ما يسرني أن أكون من أهل الجنة، كذاب" ([5] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn5)).
وقال إسحاق بن الطباع: "سألت مالكاً، أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله بن عباس؟ قال:
لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لمولاه برد" ([6] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn6)).
وقال ابن أبي ذئب: "رأيت عكرمة وكان غيره ثقة ([7] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn7)).
وقال معن بن عيسى، ومطرف بن عبد الله المدني ن ومحمد بن الضحاك الحزامي: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يأخذ عنه" ([8] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn8)).
وقال خالد بن أبي عمران: "دخل علينا عكرمة مولى ابن عباس بإفريقية في وقت الموسم فقال: وددت أني اليوم بالموسم، بيدي حربة، أضرب بها يمينا وشمالاً. وفي رواية: فأعترض لها من شهد الموسم. قال خالد: فمن يومئذ رفض به أهل إفريقية" ([9] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn9)).
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: "كان عكرمة يرى رأي الخوارج، وأدعى إلى عبد الله بن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج" ([10] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn10)) .
وقال عطاء بن أبي رباح: "كان عكرمة إباضياً" ([11] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn11)).
وقال أبو العرب: "سمعت قدامة بن محمد الشجعي المدني يقول: كان خلفاء بني أمية يرسلون إلى المغرب، يطلبون جلود الخرفان التي لم تولد بعد العسيلة، قال: فربما ذبحت المائة شاة، فلا يوجد في بطنها إلا واحد عسلي، كانوا يتخذون منها الفراء، فكان عكرمة يستعظم ذلك ويقول: هذا كفر، هذا شرك، فأخذ ذلك عن الصفرية، والأباضية، فكفروا الناس بالذنوب" ([12] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn12)).
وفي هذا النص يتضح موقف عكرمة من سياسة خلفاء بني أمية، التي كان يراها غير صالحة، وبعيدة عن ما أمر الله به، ونهى عنه.
وقال يحيى بن معين: "كان مالك يكره عكرمة، فقيل: فقد روي عن رجل عنه، قال: شيء يسير" ([13] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=7067#_ftn13)).
¥