أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[محمد عزت]ــــــــ[22 Jun 2004, 06:55 م]ـ

[1] تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.

[2] إعلام الموقعين (1/ 28، 29).

[3] الموافقات (3/ 75).

[4] انظر: تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.

[5] انظر: تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.

[6] انظر: تفسير المنار (1/ 414) وما بعدها. الطبعة الرابعة لدار المنار.

[7]

[8] في الأصل: بما نسخ الله من التوراة بالقرآن والإنجيل، وأعتقد أن في العبارة تقديما وتأخيرا. وقع سهوا من ناسخ أو طابع، فإن التوراة والإنجيل هما المنسوخان، وهما متلوان، وإلا لقال: وهي متلوة.

[9] البرهان: (2/ 30).

[10] الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم (4/ 84، 83).

[11] الموافقات (3/ 64). وقد أشار إلى أبي جعفر النحاس صاحب كتابـ (الناسخ والمنسوخ) وما أشار إليه من كتابه مذكور في ص761 - 764 طبعة مكتبة الفلاح. بتحقيق د. محمد عبد السلام محمد.

[12] انظر: تفسير الطبري: (14/ 40 - 42). والنسخ في القرآن (2/ 564، 565).

[13] انظر السيوطي في الإتقان: (3/ 71، 72).