تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[وائل صنبع]ــــــــ[06 Jun 2010, 11:53 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...

أخي الفاضل الموضوع المطروح جدير بالاهتمام ومن باب المشاركة أقول:

إن التفسير المعاصر شهد عدت مدارس تفسيريه مثلت مناهج جديدة ومنها:

الترجمة - التأليف بالمقارنة بين عدة مدارس كالجمع بين الرواية والدراية في كتاب واحد - الاختار - التهذيب - التحشية - التفسيرالموضوعي بأنواعه - التفسير وفق توجه المفسر ... إلخ

لكن الذي أرجو توضيحه هل المراد تفسير العصر الحالي أو مفسر العصر الحالي وقد كانت مشاركتي على الأول والسلام

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[07 Jun 2010, 12:30 ص]ـ

ولم أر في التفاسير كالتفسير الصوتي والمُفرغ لشيخنا ياسر برهامي، بعد الظلال

ـ[محمد عز الدين المعيار]ــــــــ[07 Jun 2010, 02:28 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتقد أن التفسير المطلوب اليوم يستدعي:

1ـ أن يتولاه فريق متكامل، بحيث يكون العمل جماعيا،يشارك فيه علماء مختصون في العلوم الإسلامية، ويمكنهم في الوقت ذاته الاستعانة بالخبراء في مختلف التخصصات الأخرى عند الضرورة.

2ـ أن يكون التفسير حسب الموضوعات، لا بالتسلسل وفق ترتيب المصحف.

3ـ انتخاب أجود ما جاء في التفاسير السابقة. من نقول و أقوال،و استثمارها في التفسير الموضوعي الجماعي.

و هذه الأمور مجتمعة.أصبح في الإمكان تحقيقها بشكل ميسر.إذا توفرت لها الشروط و الضوابط اللازمة.

و الله أعلم

ـ[خلوصي]ــــــــ[07 Jun 2010, 07:02 ص]ـ

اخواني إننا نعلم ان كل إمام ممن مضى كان يعالج قضايا تختص بزمنه ولا بد ان ينبري لقضايا عصره إمام يجلي الحقائق وفق ما يقتضيه الواقع، فإن الذي يوظف النصوص وينزلها على الوقائع أحسن تنزيل .....

بل يعايش تلك الوقائع

و يعيش لله بها

و يعيّش الناس فيها على أمر الله ...

حتى يموت منها في سبيل الله!

و قد كان ذلك للسيّد رحمه الله رحمة واسعة في تفسيره العظيم تفسيراً مما تعوّد الناس و العلماء عليه من أول الفاتحة إلى آخر الناس ..

كما كان لبديع الزمان رحمه الله رحمة واسعة في تفسيره العظيم تفسيراً مما لم يتعود عليه الناس إلا ربما ذاك " الموضوعي " .. فكان تفسير " رسائل النور " تفسيراً للمقاصد الأربعة الأساسية للقرآن!

فالأول منهما يعيّشك القرآن كما هو .. و الآخر يعيّشك القرآن في مقاصده الأساسية و حسب!

فمن أراد معرفة الفرق ممن عاش في الظلال فليقرأ الرسائل ... ؟ يجد بعد العجب شيئاً أعجب!؟! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[07 Jun 2010, 09:22 ص]ـ

هدية للأخ خلوصي

اسمع الشريط الثاني من سلسلة السلفية ومناهج الاصلاح لشيخنا عبد المنعم الشحات عند الدقيقة 33 تقريبا، ستجد مدحا للشيخ النورسي، وهذا الصوت يعبر عن لسان الدعوة السلفية بالاسكندرية التي هي أكثر الجماعات السلفية نضوجا في الفكر

ـ[خلوصي]ــــــــ[07 Jun 2010, 11:54 ص]ـ

بشرك الله بالخير سِيدي خالد .. دايما بتحب تفرحني .. الله يفرحك في الدنيا و الآخرة ..

و يا ريت تخبرني كيف أوصل للمحاضرة هادي .. من فضلك .. الله يجوزك وحدة شامية http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif

ـ[مالك العبيدي]ــــــــ[08 Jun 2010, 06:01 م]ـ

ولكن لو سألتك: ما هي القضايا التي عالجها النورسي؟؟؟ في حين ما هي القضايا التي عالجها سيد؟؟؟

ـ[خلوصي]ــــــــ[09 Jun 2010, 01:22 ص]ـ

ولكن لو سألتك: ما هي القضايا التي عالجها النورسي؟؟؟ في حين ما هي القضايا التي عالجها سيد؟؟؟

أستاذي الفاضل:

عظيمان فعلا في قلوب الأتباع العظائم من توجيه القلوب للرب الجليل و ربطها بكلامه الجليل!

كل ما قصدته من مشاركتي هو تشويق من عاش في الظلال ليلمس مداد الرسائل في صوغ الرجال .. تجربة بعد تجربة .. زيادة معرفة .. تعريف و دعوة للتعرف ..

بعدها يسير كل في الدرب الذي يشرح الله صدره له هذا أو ذاك أو كليهما معاً! .. مما يوافق استعداداته أكثر .. أو يفجر منها ما يتفجر ليعلم " كل أناس مشربهم "! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif

ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[09 Jun 2010, 07:30 ص]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير