قال ابن جرير:" إنا نرجو أن يصفح لنا ربنا عن خطايانا التي سلفت منا قبل إيماننا به، فلا يعاقبنا بها، لأن كنا أوّل من آمن بموسى وصدقه بما جاء به من توحيد الله وتكذيب فرعون في ادعائه الربوبية في دهرنا هذا وزماننا" ([48] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn48)).
قائمة المراجع
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن- محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي -دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت – لبنان- الطبعة: 1415 هـ- 1995 مـ
- البحر المحيط- محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1422 هـ - 2001 م- الطبعة: الأولى.
- البحر المديد - أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس- دار الكتب العلمية ـ بيروت - الطبعة الثانية / 2002 م ـ 1423 هـ
- التحرير والتنوير- محمد الطاهر بن عاشور - دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس - 1997 م.
- تفسير السراج المنير- محمد بن أحمد الشربيني, شمس الدين- دار الكتب العلمية ـ بيروت.
- تفسير القرآن العظيم- أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي تحقق:سامي بن محمد سلامة- دار طيبة للنشر والتوزيع- الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م.
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان- عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي - عبد الرحمن بن معلا اللويحق- مؤسسة الرسالة - الطبعة: الأولى 1420هـ -2000 م.
- جامع البيان في تأويل القرآن- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) - تحقيق: أحمد محمد شاكر- مؤسسة الرسالة- الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
- الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم- أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري- دار الجيل بيروت + دار الأفاق الجديدة ـ بيروت.
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني- محمود الألوسي أبو الفضل- دار إحياء التراث العربي – بيروت.
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير- محمد بن علي الشوكاني.
- في ظلال القرآن- سيد قطب- دار الشروق- القاهرة- ط35 (1425هـ- 2005م).
- اللباب في علوم الكتاب- أبو حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي- دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1419 هـ -1998 م- الطبعة: الأولى.
([1]) تفسير القرآن العظيم 6/ 140
([2]) أيسر التفاسير3/ 104.
([3]) تيسير الكريم الرحمن ص590.
([4]) التحرر والتنوير19/ 125.
([5]) البحر المديد5/ 247.
([6]) تيسير الكريم الرحمن ص590.
([7]) البحر المديد5/ 248 بتصرف.
([8]) جامع البيان19/ 347.
([9]) تيسير الكريم الرحمن591.
([10]) اللباب لابن عادل15/ 24.
([11]) فتح القدير5/ 307.
([12]) تيسير الكريم الرحمن ص590.
([13]) اللباب لابن عادل15/ 24.
([14]) أيسر التفاسير3/ 104.
([15]) التحرر والتنوير19/ 126.
([16]) في ظلال القرآن
([17]) التحرر والتنوير19/ 126.
([18]) فتح القدير4/ 142.
([19]) تفسير القرآن العظيم6/ 140.
([20]) تيسير الكريم الرحمن ص591.
([21]) تيسير الكريم الرحمن ص591.
([22]) في ظلال القرآن
([23]) التحرر والتنوير19/ 127.
([24]) أضواء البيان4/ 34.
([25]) أيسر التفاسير3/ 105.
([26]) فتح القدير4/ 143.
([27]) روح المعاني 19/ 78.
([28]) التحرر والتنوير19/ 127.
([29]) تيسير الكريم الرحمن ص519.
([30]) التحرر والتنوير19/ 127.
([31]) أيسر التفاسير3/ 105.
([32]) المصدر السابق.
([33]) البحر المديد5/ 249.
([34]) تفسير القرآن العظيم 6/ 140 - 141 باختصار وتصرف.
([35]) السراج المنير3/ 43.
([36]) صحيح مسلم كتاب القدر باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء برقم (6921).
([37]) في ظلال القرآن5/ 347.
([38]) نفس المرجع السابق.
([39]) أيسر التفاسير3/ 105.
([40]) البحر المحيط 7/ 16.
([41]) السراج المنير3/ 35.
([42]) تفسير القرآن العظيم6/ 140.
([43]) فتح القدير5/ 308.
([44]) جامع البيان19/ 349.
([45]) أيسر التفاسير3/ 105.
([46]) جامع البيان19/ 349.
([47]) تفسير القرآن العظيم6/ 141.
([48]) جامع البيان 19/ 349.