"لا بد أن كان لهذا الانقلاب المفاجئ وقع الصاعقة على فرعون وملئه. فالجماهير حاشدة. ثم هاهم أولاء يرون السحرة يلقون ما يلقون باسم فرعون وعزته، ثم يغلبون حتى ليقرون بصدق موسى في رسالته، ويؤمنون برب العالمين، ويخلعون عنهم عبادة فرعون، وهم كانوا منذ لحظة جنوده الذين جاءوا لخدمته، وانتظروا أجره، واستفتحوا بعزته .. ها هم أولاء يؤمنون والجماهير في ذلك الوقت تسير وراء الكهنة في معتقداتهم التي يلهونهم بها، فماذا يبقى لفرعون من سند " ([38] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn38)).
" وهنا خاف فرعون تَفَلُتَ الزمام من يده وأن يؤمن الناس بموسى وهارون ويكفرون به فقال للسحرة: چ گ ? ? ? ? ? ?? چأي كيف تؤمنون بدون إذني؟ " ([39] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn39)).
" فلم يأمن فرعون أن يقول قومه: إن هؤلاء السحرة على كثرتهم وبصيرتهم لم يؤمنوا إلا عن معرفة بصحة أمر موسى - عليه السلام - فيسلكون طريقهم، فلبَّس على القوم وبالغ في التنفير عن موسى فقال لهم چ ? ں ں ? ? چ أي أنه لما كان أستاذكم تواطأتم معه على الغلب فأظهرتم أنه غلبكم، تمويهاً وتضليلاً للناس " ([40] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn40)).
" فهذا تعريض منه بأنهم فعلوا ذلك عن مواطأة بينهم وبين موسى، ليظهروا أمر موسى، وإلا ففي قوة السحر أن يفعلوا مثل ما فعل، وهذا شبهة قوية في تنفير من قَبِلَ" ([41] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn41)).
قال ابن كثير: "وهذه مكابرة يعلم كل أحد بُطلانها، فإنهم لم يجتمعوا بموسى قبل ذلك اليوم، فكيف يكون كبيرهم الذي أفادهم صناعة السحر؟ هذا لا يقوله عاقل ([42] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn42)).
قال الشوكاني" وإنما اعترف له بكونه كبيرهم مع كونه لا يحبّ الاعتراف بشيء يرتفع به شأن موسى؛ لأنه قد علم كل من حضر أن ما جاء به موسى أبهر مما جاء به السحرة، فأراد أن يشكك على الناس بأن هذا الذي شاهدتم، وإن كان قد فاق على ما فعله هؤلاء السحرة، فهو فعل كبيرهم، ومن هو أستاذهم الذي أخذوا عنه هذه الصناعة، فلا تظنوا أنه فعل لا يقدر عليه البشر، وأنه من فعل الربّ" ([43] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn43)).
الوقفة الثانية عشر
سنة الابتلاء وثبات المؤمنين
قال تعالى عن قول فرعون للسحرة: چ ? ?? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ چ
"فقد جن جنون فرعون، فلجأ إلى التهديد البغيض بالعذاب والنكال، بعد أن حاول أن يتهم السحرة بالتآمر عليه وعلى الشعب مع موسى!
يقول: چ ? ہ ہ ہ ہ چ قال ابن جرير: أي: "مخالفا في قطع ذلك منكم بين قطع الأيدي والأرجل، وذلك أن أقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى، ثم اليد اليسرى والرجل اليمنى ([44] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn44))، ثم قال: چ ھ ھچ أي: "فلا أبقي منكم أحداً إلا أشده على خشبة حتى يموت مصلوباً " ([45] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn45))، ووكد ذلك بـ چھچ إعلاما منه أنه غير مُسْتَبْقٍ منهم أحدا" ([46] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn46)).
ولكن ماذا كان من أهل الإيمان من هذا التهديد:
قال تعالى: چ ھ ے ے? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ
وقال تعالى في سورة طه: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? چ [طه: 72].
قال ابن كثير:" چ ے ے? چأي: لا حرج ولا يضرنا ذلك ولا نبالي به چ ? ? ? ? چأي: المرجع إلى الله، وهو لا يضيع أجر مَنْ أحسن عملا ولا يخفى عليه ما فعلت بنا، وسيجزينا على ذلك أتم الجزاء؛ ولهذا قالوا: چ? ? ? ? ? ? ?چأي: ما قارفناه من الذنوب، وما أكرهتنا عليه من السحر، چ ? ? ? ? ? چ أي: بسبب أنا بادرنا قومنا من القبط إلى الإيمان" ([47] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn47)).
¥