ـ[رصين الرصين]ــــــــ[31 Aug 2010, 03:07 م]ـ
الأخت الكريمة، سمر
تعلمين أن أي شخصية عامة كالدكتور فاضل أو حتى أبوتريكة فلا يحتاج نقدهم استئذانا وليس في النت غيبة. وكل من تسنم المنابر في الفضائيات أو الصحف أو النت أو أي وسيلة إعلامية فنقده ممكن متاح
وقديما قيل: من ألف، فقد استهدف. أي: فقد جعل نفسه هدفا يتلقى الضربات والرميات.
أما الاحترام والأدب، فهذا شرط أساسي، ولا أظنني تجاوزتهما
ثم أنا قلت في هذا الموضع، وضربت مثالا لطريقة المذيع الذي يداعب مشاعر العامة، لكنه لا يحترم عقول المشاهدين المثقفين فضلا عن العلماء، أما الدكتور فاضل فعالم في اللغة والنحو، ولذا نزعل عندما نراه يسلك طريقة الحكواتية والدراويش كعمرو خالد الذي يحبه مئات الملايين، ولعلك لاحظت أنه يتكلم العامية العراقية، وقلما ينطق بالفصحى
وأما الغمز واللمز، فلا يليق، ونحن إن شاء الله أبعد الناس عنه
خاصة أننا في رمضان
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[01 Sep 2010, 01:30 ص]ـ
أحسنت أخي،
بل إن البحث العلمي اللغوي المقارن يدلنا على أن
ما في القرآن من كلام العرب لا يتجاوز 70% وهذا كاف لوصفه بأنه عربي؛ فقد تجاوز نسبة النصف
وأما سائر الكلم فبين آرمي ونبطي وأكدي وحميري وعبري وحبشي بل ويوناني وروماني
غير أني أنبهك إلى نقطة حاسمة، وهي: أن القرآن جاء على وفق قواعد كلام العرب
وليس على وفق قواعد اللغة والنحو
فمثل قوله تعالى
{لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ} الأنبياء3
خطأ في قواعد النحو، لا في كلام العرب
لاأفهم
هل وضعت قواعد النحو إلا من خلال استقراء كلام العرب؟!!
أو هل لكلام العرب قواعد أخرى ... وماهى؟
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[01 Sep 2010, 04:26 ص]ـ
هذا الكلام غير صحيح لغويا؛ فإن مراضع جمع مرضع أو مرضعة. وفي هذا رد على من يضع بين الأخطاء الشائعة (مشاكل) ويزعم أن الصواب مشكلات
والفرق يا شيخ: أن مفاعل جمع كثرة، ومفعلات جمع قلة
فربنا يقول: حرمنا عليه كل امرأة تمتهن إرضاع الناس أو لا تفعل، قريبة كانت أم غريبة
كل هذا ليعود إلى حضن أمه التي ولدته ويلتقم ثديها
وطبعا التحريم بمعنى التكريه، وعدم الترغيب والتحبيب إلى القلب والنفس
ما ذكرتُه صحيح وقد ذكره المفسرون وأهل اللغة:
قال الزمخشري في تفسيره:
"والمراضع: جمع مرضع، وهي المرأة التي ترضع. أو جمع مرضع، وهو موضع الرضاع يعني الثدي أو الرضاع"
وقال بن عادل في اللباب:
قوله: {وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ المراضع} قيل: يجوز أن يكون جمع مُرْضِع وهي المرأة، وقيل: جمع مَرْضَع بفتح الميم والضاد، ثم جَوَّزوا فيه أن يكون مكاناً أي: مكان الإِرضاع وهو الثَّدي.
ـ[رصين الرصين]ــــــــ[01 Sep 2010, 08:36 ص]ـ
لاأفهم
هل وضعت قواعد النحو إلا من خلال استقراء كلام العرب؟!!
أو هل لكلام العرب قواعد أخرى ... وماهى؟
مرحبا بك أخي مصطفى، وخواتم مباركة
كلام العرب أوسع من أن يوضع له قواعد
وإنما وضعت القواعد على غالب كلامهم لا كله
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Sep 2010, 02:02 م]ـ
ومعذرة فلم أر تعقيبا من المشرفين في الملتقى وهذا دورهم، فلا يصح ترك مثل هذا الخطأ دون تعليق في ملتقى أهل التفسير الذي أصبحنا نعول عليه في أخذ العلم منذ سنوات، وفيه طائفة من العلماء وطلبة العلم.
وأطلب منهم المزيد من المتابعة لما يكتب في الملتقى حتى لا يؤخذ عنكم إلا الصواب بقدر الاستطاعة.
بارك الله فيكم أخي فهد على ما تفضلت به شاكرين حرصك على الملتقى وغيرتك على العلم، ولعلك تلتمس العذر للزملاء المشرفين لانشغالهم في رمضان، ولعلهم يعودون لنشاطهم عقب رمضان بإذن الله ولا نستغني عن مشاركاتكم وتعقيباتكم والزملاء غايتهم - إن شاء الله - الوصول للحق وإن خان بعضهم التعبير أحياناً.
وبخصوص هذا الحوار فلعله يكون لي وقفة معه بعد رمضان إن شاء الله، وأسأل الله أن يهدينا جميعاً للحق فيما نقول ونكتب.
في 22 رمضان 1431هـ