ـ[تيسير الغول]ــــــــ[17 Jun 2010, 06:19 م]ـ
(اقتباس) لا حظ يا أخي الفرق بين فعل الأمر {انتَهُوا} والفعل الماضي (انتَهَوا) فلا لبس في نظري والله أعلم
أخي الكريم يجوز أن يكون الفعل الماضي على الصيغتين. حاول مرة أخرى وانظر الى {انتَهُوا} وأضف اليها مجموعة من الأفعال الماضية على نفس الوزن مثل اكلوا وماتوا أو طغوا ..... الخ. فلا غضاضة في جعل الهاء مضمومة وبقائها ضمن صيغة الماضي.وبارك الله بك.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jun 2010, 07:45 م]ـ
الإخوة الفضلاء الدكتور أحمد القضاة والدكتور يحيى الغوثاني والدكتور غانم قدوري الحمد وبقية الزملاء الفضلاء: جزاكم الله خيراً وتقبل منكم ما تفضلتم به وأضفتموه من إضافات علميَّة وتوجيهية مفيدة.
وقد أشار الزملاء إلى طبعات للمصحف لم أعلم بها في الأردن واليمن، وليتني أحصل على نسخة من هذه المصاحف.
والغاية من هذه الدعوة التي بنيتُ عليها مقالي حثُّ القائمين على مُجمَّع الملك فهد لمواكبة الحراك العلمي حولهم، وتلبية حاجة الراجين لبرهم، والمنتظرين لإصداراتهم التي يطول انتظارها سنين عدداً، وما هذا إلا على حد قول المتنبي:
ولم أَر في عُيوبِ النَّاسِ عَيباً كنقصِ القادرينَ على التَّمامِ
لعلمي بالإمكانيات المتاحة للمجمَّع، وأنه قادر على أن يُقدِّم أكثرَ مما يظهر للمراقبين، إلا أن يكون هناك قيود لا نعلمها تَحُدُّ من تحركِ المُجمَّع فهذا أمرٌ آخر.
وأما الملحوظات التي ذكرها أخي تيسير الغول فهي مأخوذة بعين الاعتبار من لجان المصحف في المُجمَّع، والتنوع الجغرافي للمراجعين متوفر، ووجهة نظر اللجان العلمية في علامات الضبط لها اعتبارها ووجاهتها، ويبقى الباب مفتوحاً للملحوظات العلمية الوجيهة يتقبلونها بقبول حسن كما تفضل أخي الشيخ آيت عمران بارك الله فيه.
أسأل الله أن يوفق القائمين على هذا المصحف وغيره من المصاحف المطبوعة في أنحاء العالم إلى إتاحته بين يدي المسلمين الراغبين في تلاوته وحفظه في كل مكان.
وأما مقترح أخي الدكتور يحيى الغوثاني حول منع بيعه، وتكفل وزارات الأوقاف بطباعته وتوزيعه مجاناً فهذه أمنيَّة جَميلةٌ، ولكنَّ تحققها فيه صعوبة، والحديث في ذلك ذو شجون.
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[18 Jun 2010, 05:25 م]ـ
أخي الكريم عبد الرحمن
أرجو أن يكون لمقالكم صدى طيبًا عند أشياخنا في مجمع الملك فهد رحمه الله.
إن أي عمل من أعمال الخير نجده في هذه الأمة نفتخر به جميعًا، فهو في النهاية يرجع إلينا بالخير والنفع العميم.
وانظروا ياسادة كم انتفع فئام من الناس بمصحف الملك فؤاد، ثم بغيره من المصاحف، وقد سارت في أقطار العالم كله من غربه إلى شرقه.
والعتب الذي يوجه إلى مجمع الملك فهد عتب أُخوي من حريص يفرح بإنجازاته.
وما نعلمه عن هذا المجمع أنه مدعوم دعمًا كاملاً، لكننا لا نرى فيه التقدُّم الذي نطمح إليه، فالعاملون هم العاملون لم يزدد عددهم، مع أن المجمع مقدم على أعمال متميزة، كتحقيق لطائف الإشارات للقسطلاني.
وأرجو أن يكون مثل هذا الطرح دافعًا لأشياخنا في المجمع إلى أن يزيدوا من إنتاجهم، وأن ييسروا الحصول على مطبوعاتهم، فالناس يتشوقون لما عندهم من أعمال علمية.
وكم أتمنى لو أن المجمع يقيم لقاءًا تحاوريًا بعنوان (ماذا يريد المعتنون بالقرآن الكريم وعلومه من المجمع، وماذا يريد منهم المجمع)، ويكون لقاء مصارحة ليستفيد الطرفان من بعضهما.
وأما بشأن النداء الذي وجهه أخي عبد الرحمن حفظه الله بشأن المصحف، فإنه أمر يحتاج إلى أن ينظر فيه الأشياخ في المجمع، وأسأل الله أن يوفقهم لما يحب ويرضى.
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[18 Jun 2010, 06:04 م]ـ
وقد أشار الزملاء إلى طبعات للمصحف لم أعلم بها في الأردن، وليتني أحصل على نسخة من هذه المصاحف
قريبا بإذن ستحصل على نسخة منه وفقك الله لكل خير يادكتور عبدالرحمن
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Jun 2010, 06:47 ص]ـ
أخي الدكتور مساعد الطيار: أشكرك على تعقيبك النافع، وأرجو أن يوفق الله القائمين على المجمع لكل خير، وحرصي على تميز المُجمَّع هو الذي دفعني للكتابة والنقاش.
أختي الكريمة المعتزة بالله: أشكرك على حرصك، وأسأل الله أن يتقبل منك.
ـ[أبوعامر]ــــــــ[20 Jun 2010, 12:26 م]ـ
المجمع تديره شركة عن طريق مناقصة وأظنها الآن سعودي أوجيه.
نعم (سعودي أوجيه) منذ تأسيس المجمع وهي المسؤولة عن المطابع.
http://www.saudioger.com/business_printing.html
ـ[أحمد القضاة]ــــــــ[13 Jul 2010, 06:01 م]ـ
(اقتباس) لا حظ يا أخي الفرق بين فعل الأمر {انتَهُوا} والفعل الماضي (انتَهَوا) فلا لبس في نظري والله أعلم
أخي الكريم يجوز أن يكون الفعل الماضي على الصيغتين. حاول مرة أخرى وانظر الى {انتَهُوا} وأضف اليها مجموعة من الأفعال الماضية على نفس الوزن مثل اكلوا وماتوا أو طغوا ..... الخ. فلا غضاضة في جعل الهاء مضمومة وبقائها ضمن صيغة الماضي.وبارك الله بك.
الأخ الكريم تيسير الغول حفظه الله
الحق أحق أن يُتبع (والأمر كما ذكر الأخ الفاضل آيت عمران)
الفعل الماضي (انتَهَوا) بفتح الهاء فقط، أما (انتَهُوا) بضم الهاء فهو فعل أمرٍ لا محالة.
لماذا؟
لاحظ الأفعال: (أَتَوا، عصَوا، بَكَوا، قَضَوا .. )، ولاحظ الأفعال: (قالُوا، كانُوا، سادُوا، راحُوا .. )
الطائفة الأولى من الأفعال الماضية كلها بفتح العين، لأنها معتلة الآخر، فقد كانت قبل اتصالها بواو الجماعة:
(أَتَى، عَصَى، بَكَى، قَضَى .. )، فحذفت هذه الألف من آخر الأفعال، مراعاةً لواو الجماعة، أما الحرف الذي قبلها فبقي مفتوحاً على حاله لم يطرأ على فتحته أي تغيير، ولا تقتضي الواو أن يُضم.
أما الطائفة الثانية من الأفعال، فالأصل: (قالَ، كانَ، سادَ، راحَ .. ) يعني صحيحة الآخر، فلما جاءت واو الجماعة اقتضى الأمر أن يبنى الفعل الماضي الصحيح الآخر على الضم ليناسب واو الجماعة.
والله أعلم.
شكراً جزيلاً.
¥