- أرشيف ملتقى أهل التفسير - هل المتشابه اللفظي في القرآن الكريم للتفنن فقط مدارسة لرأي ابن عاشور والألوسي

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 03:06 م]ـ

وهذا المعنى السابق ذكره يمكن ملاحظته من مثل قوله تعالى: {ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل} وقوله: {وصرفنا فيه من الوعيد}.

قال البغوي: (يعني العبر والحكم والأمثال والأحكام والحجج والإعلام، والتشديد للتكثير والتكرير).

وقال ابن عطية: (ولقد خوفنا ورجينا وبالغنا في البيان، وهذا كله بتمثيل وتقريب للأذهان).

وقال الألوسي: (والمراد عبرنا عنه بعبارات وقررناه بوجوه من التقريرات).