وايضا لم يذكر الذهبي هذا الكتاب ضمن الكتب القديمة – التسعة والأربعين - التي زعم الشريشي أنه قرأ بها وهي:
التيسير والكافي وتبصرة مكي والمحبر لابن أشتة والمفيد في الشواذ له والهادي لابن سفيان وكتاب القراءات لأبي عبيد والجامع لابن مجاهد والتذكرة لابن غلبون والهداية للمهدوي والقراءات للأذفوي واختلاف السبعة للمظفر بن أحمد النحوي وكتاب القراءات لابن عبد البر وكتاب القراءات لأبي عبد الله محمد بن السيد البطليوسي والسبعة ليوسف بن خليف بن سفيان الغساني الوراق والقراءات لأبي بكر يحيى بن سعيد بن يحيى والقراءات لخلف بن جعفر والقراءات لأبي بكر ابن الأنباري والقراءات لابن جرير الطبري وكتاب مختصر الروايات لأبي جعفر النحاس وكتاب القراءات للطلمنكي وكتاب القراءات لابن قتيبة وكتاب الموجز وكتاب الوجيز وكتاب الإيضاح وكتاب الإفصاح لأبي علي الأهوازي وكتاب البيان لابن أبي هاشم وكتاب القراءات لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد والمؤيد في القراءات الثمانية لمحمد بن علي بن أبي القاسم وكتاب القراءات لمعمر بن المثنى وكتاب القراءات لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد اللبيدي وكتاب القراءات لعبد الله بن ابي زمنين وكتاب القراءات لأبي الحكم العاص بن خلف الإشبيلي والقراءات لقاسم بن إبراهيم والقراءات لحاتم بن محمد الطرابلسي والقراءات للنقاش وكتاب المنظم في القراءات للمظفي بن أحمد الدينوري وبكتاب القاصد لعبد الرحمن بن حسن الخزرجي وبكتاب نهاية الإختصار لأبي الحسن القنطري وبكتاب عبد الملك بن حبيب في القراءات وبكتاب مختصر القراءات لأبي حفص الهوزني وبكتاب التنبيه والإرشاد الى معرفة اختلاف القراء لابن شفيع وبكتاب القراءات وبكتاب الهداية في قراءة نافع لعبد الله بن شهدة بن يوسف وبكتاب القراءات لأبي حاتم السجستاني وبكتاب القراءات لمقاتل بن سليمان وبكتاب القراءات لابن فورك وبكتاب القراءات لأبي مروان عبيد الله بن مالك القرطبي.
وعيسى بن عبدالعزيز الشريشي – عفا الله عنه – أحد الضعفاء المتهمين.
[لكن هذا النص مفيد جدا في معرفة الكتب المصنفة في هذا الفن ولذلك نقلته، فإنه قل من تنبه له من الباحثين].
7 - كتاب فضائل القرآن:
وهذا الكتاب ألفه لما ألف ابن جرير كتاب الفضائل المسمى بالآداب ..
وقد جرى في هذا الكتاب على عادة المحدثين من التحديث بالطم والرم، فروى كل ما اتفقت له روايته، دون تمحيص.
والكتاب روى منه ابن الجوزي بعض الأحاديث، نقلها عنه الزيلعي في تخريج الكشاف، وقد روى منه الحديث الطويل في فضائل سور القرآن سورة سورة، وهو حديث موضوع.
وقد انتقده الزيلعي لأجل ذلك فقال في آخر كتابه العجاب تخريج أحاديث الكشاف: (وقد فرق هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منها ما يخصها وتبعه أبو الحسن الواحدي في ذلك ولم اعجب منهما لانهما ليسا من اصحاب الحديث وإنما عجبت من الامام أبي بكر بن أبي داود كيف فرقه على كتابه الذي صنفه في فضائل القرآن وهو من أهل هذا الشأن ويعلم أنه حديث محال ولكن بعض المحدثين يرى تنفيق حديثه ولو بالبواطيل وهذا قبيح منهم فإنه قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من حدث عني حديثا يرى انه كذب فهو أحد الكاذبين، وهذا حديث فضائل السور مصنوع بلا شك أهـ.
8 - كتاب المصاحف.
وهو مطبوع في مجلدين.
وقد كُتبت عنه بعض المقالات، ولنا عودة له إن شاء الله تعالى ..
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[21 Jul 2010, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستسمحكم لأضيف هذه النقاط في ترجمة الحافظ ابن أبي داود رحمه الله. (وليست استدراكات وإنما هي للفائدة)
كنيته: أبو بكر.
سافر في طلب العلم إلى خراسان، والعراق (البصرة بغداد الكوفة) والحرمين ومصر والشام والجزيرة وأصبهان وفارس والثغور.
من تلامذته: الحفاظ أبو الحسن الدارقطني وأبو بكر الآجري وأبو حفص ابن شاهين ...
ومما يدل على حفظه -إضافة إلى ما ذكر أعلاه في أول مشاركة-، ما رواه تلميذه ابن شاهين رحمه الله قال: أملى علينا ابن أبي داود سنين، وما رأيت بيده كتابا، إنما كان يملي حفظا، فكان يقعد على المنبر بعدما عمي، ويقعد دونه بدرجة ابنه أبو معمر -بيده كتاب- فيقول له: حديث كذا، فيسرده من حفظه، حتى يأتي على المجلس. قرأ علينا يوما حديث " الفتون " من حفظه، فقام أبو تمام الزينبي، وقال: لله درك! ما رأيت مثلك إلا أن يكون إبراهيم الحربي. (حديث الفتون هو حديث ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى (وفتناك فتونا) وهو طويل جدا في صفحات).
ومعذرة على التطفل.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[21 Jul 2010, 02:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أحمد السلوم على هذه المعلومات القيمة، وليتك وضعتها في مشاركة واحدة حتى يسهل قراءتها بلا فاصل بالتعليقات، وفقك الله وبارك فيك ...
¥