ـ[عصام المجريسي]ــــــــ[28 Jun 2010, 12:58 م]ـ
أرجوك أخي أن تترك هذه البقية من سبيلها، وأن لا تكملها على هذا النهج الذي تسلكه الآن، فهو لفافة من المغالطات في آيات كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
قد تجاوزت المجاز إلى المجازفة .. وهذا التجاوز أشد من المجاز.
ولو أردت، ولم يكن لك من ذلك بد، أن تنفي عن الآية المجاز فليس بهذا النهج، بل بتوخي سنن العرب في كلامها .. وبذوق شفيف لطيف يليق ببلاغة القرآن الكريم.
لم أر فرقاً بين من قال، ولست منهم، إن المقصود: نسيم الصبح، ومن قال، وهو أنت يا أخ أحمد، إنه: الأكسجين المنبعث من النبات!!
أليس الأكسجين من النسيم؟؟. وهما لم يذكرا في الآية ..
أنت أدخلت في جوف الصباح رئة ضخمة تتنفس، ولم تزد على أن مضيت تشرح عمل هذه الحويصلات النباتية والشعب الهوائية وتحول ثاني أكسيد الكربون ... إلى أكسيجين ...
وقدرت ما بدا لك أنه محذوف ..
وإلا .. فلماذا التجأت إلى النبات!!، وهو لم يرد له ذكر في الآية: (والصبح إذا تنفس) ..
ماذا يفعل سكان الصحاري والبراري التي لا نبت فيها وعشب ولا أزهار - هل يبقون بلا نفس .. لأن حضرة النبات لم يتنفس بأرضهم مع طلعة كل شمس، كما تزعم!!؟؟
هذه ورطة ورطت بها نفسك، من حيث أردت السلامة!!
ولو قلت النفس من تنفيس الكرب ونحوه لكان أقرب!!
وثمّة أخطاء إملائية ونحوية وصرفية .. غير ما ترى من سوء الذوق البلاغي.
مع احترامي
ـ[أحمد علي البراك]ــــــــ[28 Jun 2010, 01:52 م]ـ
ان هذا النهج التى اتيت به يااخى ليس من كيسى بل هو من كيس العلماء فلقد تكلم العلماء اصحاب الاختصاص ممن جمعوا بين العلوم الشرعية والعلمية تحت هذة الاية ما ذكر وهم اعلم منى ومنك وانا قد اتيت بقول الفراء والاخفش ومجاهد وقولهم فى الاية على الاجمال وهذة حدودمعارفهم رحمهم الله جميعا وفى قولهم اختصار واقتصاد فى الا لفاظ حتى جاء عصر العلم واصبح هناك ايات يقول بها اهل المجاز وانها ليست على الحقيقة واكتشف انها على الحقيقة منها تسبيح الكائنات لله فى الكون فلقد اكتشف ترددات صوتية يصدرها الكون وقال العلماء انها تسبيح الكائنات اى انها على الحقيقة تسبح قولا وليس حالا فالله والواقع يقول ويشهد بذلك ويأتى اهل المجاز ليقولوا لا ليس تسبيح قول بل حالا وعارضوا الايات،الله يقول تسبح الكائنات وتقول ... وهم يقولون لا ليس قولا بل حالا عجبا من هذا!!! وتناسوا الايات المصرحة بذلك والاحاديث الصريحة الصحيحة واصبح من المعقول ذلك واقعا مسموعا وهذا لايتعارض مع اية (ولكن لاتفقهون تسبيحهم) فالمعنى ليس نفى التسبيح وسماع الصوت بل نفى عدم فهمنا لهذا التسبيح وتفسيرة
ان تلازم الصبح مع النفس امر وجودى معلوم وليس تلك التشبيهات وهو عدم دخول المعلومة فى حيز العقل وتشبيهك الكون برئة تتنفس واخراج النفس لان تلك عمليات معقدة لانعلمها فمع ظهور الصبح تتنفس الكائنات وهو بعث النفس فى الكون كلة ومصدرة الصبح انا لم اقدر محذوف وهو الاكسجين او النبات بل ان من ضمن الكائنات هو النبات لان هذة الكائنات فى الليل عملها ومع طلوع الصبح المصدر هو الصبح لحظة طلوع الشمس وطلوع الصبح يبعث التفس فى الكائنات ومن ضمنها النبات وهو بعث الهواء فى الكون وليس الى سكان الصحارى فقط فليس النبات هو مصرد التنفس فقط بل انه من مجموعة متكاملة فى الكون مصدرها الصبح وطلوعة فى طبقات الجو يصدر التفس للكائنات ويبعث النفس الى الكائنات التى لم تمت فى منامها
ولم يقضى عليها الموت وليس الروح فتأمل ... !
فالكون كلة يتفس باصدار الهواء للكون والكائنات الحية ومن ضمنها النبات والحيوان والانسان وغيرهم فى طبقات الجو حتى وان كان السكان فى الصحارى وهو ذات طابع هوائى نقى تشم هواء نقى فى تلك المناطق التى تسميها صحارى واليست الصحارى على كلامك به اشجار وصبار وغيرها من الاشجار ام هى صحراء جرداء وعلى فرض فالهواء ينتقل الى اى مكان مصدرة لحظة طلوع الصبح
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Jun 2010, 04:25 م]ـ
كتبت تعليقاً مطولاً على هذه المشاركة قبل عدة أيام ولكنه فُقِدَ مني لسبب تقني ولم أجد نشاطاً لإعادة كتابته.
لديَّ سؤال لأخي أَحْمد بن علي البراك وفقه الله هو: قرأتُ في توقيعك أنك حاصل على ليسانس دراسات اسلامية وعربية / تخصص تفسير، وهذا يعطينا تعريفاً لا بأس به لشخصكم الكريم، وليتكم تتكرمون بتعريفنا بنفسك في موضوع عَرِّفنا بنفسك ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=19447) فإنَّ الحديث في مثل هذا الموضوع يَحتاجُ إلى تَحصيلٍ علميٍ متين، ونريد أن نعرفك حتى نعلم كيف نُحاورك.
ـ[أحمد علي البراك]ــــــــ[04 Jul 2010, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا استاذى عبد الرحمن وبناءا على رغبتك فقد كتبت سيرتى باختصارا للتعريف على شخصى وليعرفنى الاخوة
واسأل الله ان يجعل هذا المنتدى زخرا للاسلام والمسلمين
¥