أرجو إفادتي: هل تواجد مصدرها وجَد أم وجّد
ـ[السليمان]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام أرجو إفادتي في صحة هذا الكلام:
كلمة (متواجدون)
ويقصد بها صاحبها (الحضور)
يأتي مدير المدرسة ليصيح بطلابه: "على جميع الطلاب أن يتواجدوا في فناء المدرسة"
ولكن هذه الكلمة بهذا الشكل لا تعبر عما يريد؟!
فمعناها اللغوي كما في لسان العرب: " ... وتوجّدتُ لفلان أي حزنت له، أبو سعيد: توجّد فلانٌ أمرَ كذا إذا شكاه، وهم لا يتوجّدون سهر ليلهم ولا يشكون ما مسهم من مشقته"
إذن، معنى التواجد هو الحزن والشكوى ..
لو رجعنا إلى العبارة السابقة وأبدلنا كلمة التواجد بمعناها الحقيقي وهو الحزن لكانت العبارة مضحكة للغاية:
"على جميع الطلاب أن (يحزنوا) في فناء المدرسة"
إنتهى
وجاء عليه هذا الرد:
الأخ الكريم /
السلام عليكم
أبعدت النجعة أخي الكريم وحجرت واسعا في عدم تفريقك بين التوجّد والتواجد
وأدعوك لقراءة قوله تعالى (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان)
قال ابن منظور في لسان العرب
وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً،
وأَوجَده إِياه: جَعَلَه يَجِدُه؛ عن اللحياني؛ ووَجَدْتَني فَعَلْتُ كذا وكذا، ووَجَدَ المالَ وغيرَه يَجِدُه وَجْداً ووُجْداً وجِدةً. التهذيب: يقال وجَدْتُ في المالِ وُجْداً ووَجْداً ووِجْداً ووِجْداناً وجِدَةً أَي صِرْتُ ذا مال؛ ووَجَدْت الضَّالَّة وِجْداناً.
فأين منك كل هذا؟
وجد، وعد، وصل
فالخماسي منها
تواجد، تواصل، تواعد
أما وجّد مثل وقّّت، وحّد
فالخماسي منها
توقيت، توحيد، توجيد
إنتهى
فأيهما يا إخواني أصاب؟
وهل تواجد أصلها وجَد أم وجّد؟
والسلام عليكم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام أرجو إفادتي في صحة هذا الكلام:
كلمة (متواجدون)
ويقصد بها صاحبها (الحضور)
يأتي مدير المدرسة ليصيح بطلابه: "على جميع الطلاب أن يتواجدوا في فناء المدرسة"
ولكن هذه الكلمة بهذا الشكل لا تعبر عما يريد؟!
فمعناها اللغوي كما في لسان العرب: " ... وتوجّدتُ لفلان أي حزنت له، أبو سعيد: توجّد فلانٌ أمرَ كذا إذا شكاه، وهم لا يتوجّدون سهر ليلهم ولا يشكون ما مسهم من مشقته"
إذن، معنى التواجد هو الحزن والشكوى ..
لو رجعنا إلى العبارة السابقة وأبدلنا كلمة التواجد بمعناها الحقيقي وهو الحزن لكانت العبارة مضحكة للغاية:
"على جميع الطلاب أن (يحزنوا) في فناء المدرسة"
إنتهى
وجاء عليه هذا الرد:
الأخ الكريم /
السلام عليكم
أبعدت النجعة أخي الكريم وحجرت واسعا في عدم تفريقك بين التوجّد والتواجد
وأدعوك لقراءة قوله تعالى (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان)
قال ابن منظور في لسان العرب
وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً،
وأَوجَده إِياه: جَعَلَه يَجِدُه؛ عن اللحياني؛ ووَجَدْتَني فَعَلْتُ كذا وكذا، ووَجَدَ المالَ وغيرَه يَجِدُه وَجْداً ووُجْداً وجِدةً. التهذيب: يقال وجَدْتُ في المالِ وُجْداً ووَجْداً ووِجْداً ووِجْداناً وجِدَةً أَي صِرْتُ ذا مال؛ ووَجَدْت الضَّالَّة وِجْداناً.
فأين منك كل هذا؟
وجد، وعد، وصل
فالخماسي منها
تواجد، تواصل، تواعد
أما وجّد مثل وقّّت، وحّد
فالخماسي منها
توقيت، توحيد، توجيد
إنتهى
فأيهما يا إخواني أصاب؟
وهل تواجد أصلها وجَد أم وجّد؟
والسلام عليكم
التواجد مصدر الفعل تواجد مثل التكاثر من تكاثر وقد خطأها العدناني في معجم الأخطاء الشائعة وصححها أي قال بصحتها أحمد مختار عمر رحمه الله في كتابه العربية الصحيحة. ولعل الفعل مطاوع للفعل واجد بمعنى أوجد تقول واجدته فتواجد كما تقول واصلته فتواصل.
ـ[السليمان]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لسعادة الأستاذ الدكتور / أبو أوس الشمسان تفضله بالإجابة.
وسؤالي أستاذي الكريم الآن هل قولنا " تواجد الطلاب " يعني " حضر الطلاب " أم " حزن الطلاب"؟؟
وهل قولنا " أسعدنا تواجدك " للترحيب بالضيف، خطأ أم صواب؟
والسلام عليكم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لسعادة الأستاذ الدكتور / أبو أوس الشمسان تفضله بالإجابة.
وسؤالي أستاذي الكريم الآن هل قولنا " تواجد الطلاب " يعني " حضر الطلاب " أم " حزن الطلاب"؟؟
وهل قولنا " أسعدنا تواجدك " للترحيب بالضيف، خطأ أم صواب؟
والسلام عليكم
حفظك الله وسلمك
حسب أحمد مختار عمر تواجد الطلاب حضروا لا حزنوا. وعليه تكون نشكركم على تواجدكم صحيحة أيضًا. ولعل من الخير أن ترجع إلى كتاب مختار لتقف على قوله ويؤسفني أنه ليس عتيدًا الآن لظروف خاصة وأن لو كان لنقلت لك نص قوله.