[مسألة .. !!!]
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 11:28 م]ـ
:::
يقول الجواهري في قصيدة جميلة:
وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني .... يحاك منه غداة البين يطويني
إذا اعتبرنا أن لو في البيت مصدرية (خاصة وأنها جاءت بعد الفعل ود
ثم لا أعتقد انها للتمني هنا لأن الفعل الذي يسبقها أدى هذا الغرض)
أعتقد أن الشاعر هنا جعل الفعل ودَّ متعدٍّ إلى مفعولين وحقه أن يأخذ مفعولا واحدا
إذا كان التقدير: وددت ذاك الشراع الرخص حياكة كفني منه
فهنا جعل المصدر المؤول مفعولا ثانيا لفعل يتعدى إلى واحد
أما إذا كان التقدير: وددت حياكة كفني من ذاك الشراع الرخص
فماذا يكون إعراب ذاك في البيت
وأزعم-كان الله في عوني- أن الجواهري أخطأ القول هنا .. ؟؟
فما رأيكم دام فضلكم ..
ـ[الفراء]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 02:50 م]ـ
أخي الفاضل: يظهر لي أن (لو) على بابها وليست مصدرية وأن (كفني) خبرلكان المحذوفة مع اسمها والتقدير: لوكان هو كفني. والله أعلم.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 03:06 م]ـ
أهلا بك ...
أفهم من كلامك أنك تعدها حرف امتناع لامتناع
ولكن أين الجواب ... ؟؟
ثم إن كثيرا من النحاة يرون أن لو التي تلي الفعل (ود) حرف مصدري
وهو كلام تؤيده شواهد كثيرة من القرآن والشعر
ـ[الفراء]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 03:22 م]ـ
أهلا بك ...
أفهم من كلامك أنك تعدها حرف امتناع لامتناع
ولكن أين الجواب ... ؟؟
ثم إن كثيرا من النحاة يرون أن لو التي تلي الفعل (ود) حرف مصدري
وهو كلام تؤيده شواهد كثيرة من القرآن والشعر
يلزم القول بما قلت أنت تقدم الصلة على الموصول وهذا غير جائز بالإجماع.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 03:34 م]ـ
لذلك أقول أن الجواهري قدم وأخر بحيث أخل بالمعنى وخالف النحو ... ؟؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 02:45 م]ـ
أخي الفاضل: يظهر لي أن (لو) على بابها وليست مصدرية وأن (كفني) خبرلكان المحذوفة مع اسمها والتقدير: لوكان هو كفني. والله أعلم.
لو اعتبرنا أن هناك فعل كون محذوف لن يكون كفني خبر له بل سيكون الاسم وجملة يحاك الخبر وهو التي أضفتها ستكون ضمير الفصل
ةلكن هذا التحليل لا يستقيم مع قواعد النحو التي تقول أن كان تحذف مع اسمها بعد لو
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:18 م]ـ
أرى أنه لا إشكال في البيت، وذلك باعتبار جملة " لو كفني يحاك منه " جملة اعتراضية لا محل لها.
وبالله التوفيق.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:33 م]ـ
ولكن الجملة هنا لا يمكن إسقاطها فلا يتم المعنى إلا بها ..
والجملة الاعتراضية لا تؤثر في المعنى كما تعرف
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:40 م]ـ
ولكن الجملة هنا لا يمكن إسقاطها فلا يتم المعنى إلا بها ..
والجملة الاعتراضية لا تؤثر في المعنى كما تعرف
بل يمكن إسقاطها ويتم المعنى بدونها فنقول:
وددت ذاك الشراع الرخص غداة البين يطويني
وممكن أن نجعل الظرف أيضا من متعلق الفعل يحاك؛ فنقول:
وددت ذاك الشراع الرخص يطويني
لكن التقدير الأول أحسن.
وعليه فلا إشكال في البيت ولا تقدير، فضلا عن أن يكون خطأ.
وبالله التوفيق.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:48 م]ـ
بل أرى أن تقديرك الثاني أحسن لأنه قيد الطي بالموت وبالكفن
ولا يزال في النفس شيء من البيت ولكن بدأت أقتنع ..
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 09:04 م]ـ
على كل حال؛ لو أخذت بكلا التقديرين لاشتفت نفسك من ترددها.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 01:19 م]ـ
ولكن مهلا كيف يكون المصدر المؤول جملة اعتراضية
ما إعراب المصدر المؤول ... ؟؟؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 04:59 م]ـ
" لو" شرطية؛ لا مصدرية.