أرشيف منتدى الفصيح - 2

[قال تعالى (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)]

ـ[بحار الأنوار]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 08:19 م]ـ

اخواني الاعزاء

[قال تعالى (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)]

ما العلة وما السبب في مجيء الذين جمع من ان الطفل مفرد

ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 08:49 م]ـ

"أل" في "الطفل": جنسية استغراقية فتفيد العموم، فـ: "الطفل" بمعنى: "الأطفال"، كما في قوله تعالى: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ)، و: "وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ"، أي: وكلنا لك عباد، بقرينة: "وكلنا" التي هي نص في العموم أضيف إلى ضمير جماعة المتكلمين، فالمفرد هنا، أيضا، أريد به الجمع، وهو أمر مطرد في لغة العرب.

والله أعلى وأعلم.

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 09:20 م]ـ

سبقت الإشارة إلى ذلك في هذا الرابط:

في رياض: {أَو الطِّفْلِ الذين لم يَظْهَروا على عَوْراتِ النساء} ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=268103#post268103)

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 10:39 م]ـ

[قال تعالى (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)]

ما العلة وما السبب في مجيء الذين جمع من ان الطفل مفرد

تأتي كلمة "الطفل" على حالين: الطفل مفردا، والطفل اسم جنس عام لا يختص بواحد معيّن من جنسه، بل نُسمّي به كل فرد من افراد هذا الجنس، ويشملهم كلهم جميعا.

وكلمة "الذين" في الآية الكريمة تدل على أن لفظة "الطفل هنا اسم جنس، وأنها تعني الأطفال كلهم جنسا، الواحد والإثنان والجمع، وأما لفظة "أطفال" فهي تدل على جمع الأطفال فوق اثنين.

وإذا قلت: "لا طفل في الدار" نفيت أن يكون في الدار أي طفل، الواحد والاثنان والجمع، أما إذا قلت: "لا أطفال في الدار" فهذا لا ينفي وجود طفل أو طفلين.

................

ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 11:34 م]ـ

عذرا دكتور حجي، لم أطلع على مشاركتك الخاصة بهذه الآية بعينها. فجزاك الله خيرا على إفرادها بالشرح والبيان.

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 10:30 ص]ـ

العزيز مهاجر:

جزاكم الله خيرا, وأعلى لديه قدركم.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 10:26 ص]ـ

كلمة الطفل كما ذكر الأساتذة تستخدم للمفرد والجمع، مثلها مثل كلمة الضيف كما ذكر تعالى " ... ضيف إبراهيم المكرمين"