[استفسار]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 05:51 م]ـ
السلام عليكم:
اخوتي .. لدي سؤالان:
السؤال الأول: إذا تنازع ثلاثة في معمول واحد نحو: (قمت واستقبلت وأكرمت خالدا)
أي عامل من هذه العوامل أحق بالإعمال؟
السؤال الثاني: إذا تنازع ثلاثة في اثنين نحو (تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين)
أي العوامل هنا أحق بالإعمال وفي أي معمول يعمل أفي (دبر, أم في ثلاثا وثلاثين)؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 08:56 م]ـ
جواب السؤال الأول: أكرمت هو الأحق بالإعمال.
جواب السؤال الثاني: تحمدون هو الأحق بالإعمال، وهو عامل في الظرف "دبر"، وفي النائب عن المفعول المطلق "ثلاثا وثلاثين".
ودمت سالما معافى.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 09:33 م]ـ
اسمحوا لي ان اتداخل معكم
هناك رأي بالاضافة الى راي اخي ابن القاضي يقول ان الاول احق بالاعمال اي يعني (قمت) وفي الثانية (تسبحون) لكن الراي الاول هو الاصح اي اكرمت وتحمدون
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 11:04 م]ـ
لا تنازع بل الأفعال كلها صادة من فاعل واحد وفاعلة في مفعول واحد هو خالد.
والثانية مثلها.
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 11:41 م]ـ
البصريون يقولون إن أقرب فعل من الفاعل هو الأحق بالفاعل مثل: ـ
ذهب وضبتُ أحمداً (مفعول به لـ ضرتُ)
والكوفيون يقولون أول فعل هو أحق بالفاعل لتقدمه مثل: ـ
ذهب وضربتُ أحمدُ (فاعل لـ ذهب)
والله أعلم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 10:31 ص]ـ
اسمحوا لي ان اتداخل معكم
هناك رأي بالاضافة الى راي اخي ابن القاضي يقول ان الاول احق بالاعمال اي يعني (قمت) وفي الثانية (تسبحون) لكن الراي الاول هو الاصح اي اكرمت وتحمدون
"قمت" في المثال الأول غير عامل حتى على مذهب الكوفيين لأنه فعل لازم لا يطلب المفعول "خالدا"
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 11:21 ص]ـ
لا تنازع بل الأفعال كلها صادة من فاعل واحد وفاعلة في مفعول واحد هو خالد.
والثانية مثلها.
أستاذنا الكريم أبا أوس؛ تحية طيبة، وبعد:
هل هذا قول للنحاة، أم هو رأي؟؟
ودمت سالما معافى.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 02:28 م]ـ
هل النحو يخضع للمعنى أم المعنى يخضع للنحو؟؟؟
النحو جاء لبيان المعنى وليس معادلات رياضية يتبارى فيها النحاة ... !!
ما دامت الأفعال صادرة من فاعل واحد وعاملة في مفعول واحد
فالاختيار ما قال الدكتور حفظه الله ولم أكن لأجرؤ على قول ذلك لو لم يكن قال ما قال ... !!
كانوا الأخوة هنا سيشرحونني تشريحا ... ويدفنونني بأقوال النحاة وربما يصلبونني على باب التنازع والاشتغال ... !!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 02:34 م]ـ
هل النحو يخضع للمعنى أم المعنى يخضع للنحو؟؟؟
النحو جاء لبيان المعنى وليس معادلات رياضية يتبارى فيها النحاة ... !!
ما دامت الأفعال صادرة من فاعل واحد وعاملة في مفعول واحد
فالاختيار ما قال الدكتور حفظه الله ولم أكن لأجرؤ على قول ذلك لو لم يكن قال ما قال ... !!
كان الأخوة هنا سيشرحونني تشريحا ... ويدفنونني بأقوال النحاة وربما يصلبونني على باب التنازع والاشتغال ... !!
لا تخف أخي الحبيب فحامورابي قد مات:)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 02:37 م]ـ
أهلا بك أستاذنا أبا العباس طمأنتني .. !!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 03:25 م]ـ
هل النحو يخضع للمعنى أم المعنى يخضع للنحو؟؟؟
النحو جاء لبيان المعنى وليس معادلات رياضية يتبارى فيها النحاة ... !!
ما دامت الأفعال صادرة من فاعل واحد وعاملة في مفعول واحد
فالاختيار ما قال الدكتور حفظه الله ولم أكن لأجرؤ على قول ذلك لو لم يكن قال ما قال ... !!
كانوا الأخوة هنا سيشرحونني تشريحا ... ويدفنونني بأقوال النحاة وربما يصلبونني على باب التنازع والاشتغال ... !!
رويدا يا بحر الرمل ...
أنت اعترضت على أحد الإخوة في " أكلوني البراغيث " حينما أعرب الواو والبراغيث فاعليْن؛ مع أن المعنى واحد، وقلتَ هناك إن الإعراب صناعة ...
فما بالك هنا تنصر المعنى وتبطل الصناعة؟؟!!!
أخي الكريم الإعراب صناعة، والبلاغة معنى.
ولا زال السؤال قائما موجها إلى الأستاذ إن كان في المسألة قول يفيدنا به، وإلا فهو رأي؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 03:32 م]ـ
الأمر هنا يختلف فهناك اعربنا بدلا من الفاعل والبدل يقوم مقام المبدل منه وله نفس الحكم
أما هنا فالأمر يختلف كليا ..
ولا أزال على قولي بأن النحو يتبع المعنى وليس العكس ... ؟؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 04:00 م]ـ
أخي يجوز أن يكون هناك فاعلان في المعنى اما في النحو فالفاعل لا يتعدد .... !!!
أرى أن القول هنا اختلف!!!؛ لكن لابأس هل ممكن تفيدنا مَن من النحاة قال به؟ أم هو رأيك الخاص فيبقى محترما؟؟ وشكرا.
¥