أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما إعرابهما؟]

ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:01 م]ـ

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)

وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41)

أسأل عن إعراب الجزءين الأحمرين.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:16 م]ـ

قال في مشكل إعراب القرآن:

" وإيَّاي ": الواو عاطفة، " إيَّا " ضمير نصب منفصل مفعول به مقدم لفعل مقدر يُفسِّره ما بعده تقديره: ارهبوا، والياء للمتكلم، والتقدير: وإياي ارهبوا فارهبون. " فارهبون ": الفاء زائدة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية. وجملة " ارهبوا " المقدرة معطوفة على جملة " أوْفوا " لا محل لها. وجملة " ارهبون " تفسيرية للفعل المقدر لا محل لها ا. هـ

"وإياي فاتقون" مثلها

ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:58 م]ـ

أشكرك. تقبل الله صيامك.

لماذا جاءت نون الوقاية وليس بعدها شيء؟ أليس أصلها "ارهبوني" وحذفت الياء للوقف؟

ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 10:07 م]ـ

إعراب رائع ابن القاضي

ـ[،، ديَم،،]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 10:21 م]ـ

قيل أنه من باب الاشتغال وإيا منصوبة بفعل محذوف يفسره المذكور ولا يصح أن يكون الضميرمفعولا مقدما للفعل الذي يليه؛ لأن الفعل نصب الضمير الذي بعد نون الوقاية والذي حذف تخفيفا .. والله تعالى أعلم

،، ديَم،،

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 12:28 ص]ـ

بورك فيك، ولعلك أردت في صدر كلامك: قيل إنه، بهمزة مكسورة.

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 04:27 ص]ـ

أوافق الأخت ديم في إعرابها.

ـ[ضاد]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 06:34 ص]ـ

سؤال: لو كانت النون في الفعل نون توكيد فكيف سيكون رسمها ونطقها؟

ـ[،، ديَم،،]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 12:57 م]ـ

أجل (قيل إنه)

الأستاذ ماجد غازي .. أشكر لك تنبيهك

هنيئا للعربية بأمثالكم ممن لا يرضون لها أي شائبة