أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما حكم؟]

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

وردت في سورة البقرة الاية 26 قوله تعالى ( .... وما يضل به الا الفاسقين)

السؤال هو لماذا نصبت الفاسقين هنا؟ أليس الاستثناء هنا مفرغ وحكم الفاسقون هنا الرفع على الفاعلية؟

بوركتم انتظر الرد

ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 10:10 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الفاسقين مفعول به والفعل مبني للمعلوم والفاعل ضمير مستتر جوازًا

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 10:32 م]ـ

جواب سديد بوركت أخي الأخفش وإن من الخير أن نحرص على ذكر الآيات والبيوت مشكولة

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 10:44 م]ـ

قُرئ شذوذًا - قراءة زيد بن علي - {يُضَلُّ به كثيرٌ ويُهدَى به كثيرٌ وما يُضَلُّ به إلا الفاسقون} فيكون نائب فاعل.

وقرأ - شذوذًا - أبو عبلة: {يَضِلُّ به كثيرٌ ويَهدِى به كثيرٌ وما يَضِلُّ به إلا الفاسقون} فيكون فاعلا.

قيل: هي قراءة القدرية وقيل المعتزلة، وهي مخالفة لسواد المصحف.

الدر المصون.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 12:02 ص]ـ
قال تعالى:" وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ" (البقرة: 26)
صدق الله العظيم

ـ[الأحمر]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 01:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه هي الآية كاملة مشكولة
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ} البقرة26

ـ[أبو كاظم]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 09:48 م]ـ
قُرئ شذوذًا - قراءة زيد بن علي - {يُضَلُّ به كثيرٌ ويُهدَى به كثيرٌ وما يُضَلُّ به إلا الفاسقون} فيكون نائب فاعل.
وقرأ - شذوذًا - أبو عبلة: {يَضِلُّ به كثيرٌ ويَهدِى به كثيرٌ وما يَضِلُّ به إلا الفاسقون} فيكون فاعلا.
قيل: هي قراءة القدرية وقيل المعتزلة، وهي مخالفة لسواد المصحف.