أرشيف منتدى الفصيح - 2

ما اعرب ما تحته خط؟ لماذا جرّ امرأ القيس كلمة .. ؟

ـ[عزوز2]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 04:25 م]ـ

فَمِثلُكِ حُبلى قَد طَرَقتُ وَمُرضِعٍ****فَأَلهَيتُها عَن ذي تَمائِمَ مُحوِلِ

ـ[الوافية]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 04:44 م]ـ

فَمِثلُكِ حُبلى قَد طَرَقتُ وَمُرضِعٍ****فَأَلهَيتُها عَن ذي تَمائِمَ مُحوِلِ

سلام عليكم.

مثل: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد (رب).

حبلى: بدل من مثلك مرفوع بضمة مقدرة للتعذر.

مرضع: معطوف على حبلى وهو يروى بالجر تابعا على اللفظ, وبالرفع تابعا على الموضع.

والله تعالى أعلم.

البيت هو الشاهد رقم 218 من شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك.

أرجو أن يكون الإعراب واضحا.

ـ[أبووجد]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 05:16 م]ـ

لكن كلمة حبلى مرفوعة بالضمة المقدرة ولايوجد هنا محل ولفظ

ـ[الوافية]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 05:47 م]ـ

المحل واللفظ أخي الكريم بسبب (رب) المحذوفة أو لنقل واو رب. وتأثيرها في مثلك أولا وبالتبعية في حبلى.

والله تعالى أعلم.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 05:57 م]ـ

لكن كلمة حبلى مرفوعة بالضمة المقدرة ولايوجد هنا محل ولفظ

القول ما قالت الوافية

(فَمِثْلِكِ) مفعول به مقدم لطرقت وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع منها حركة حرف الجر الشبيه بالزائد (ربّ) وحبلى بدل من الكاف فهي مجرورة لا مرفوعة ومرضع معطوفة على المجرور (حبلى).

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 06:03 م]ـ

حذف "رُبّ" بعد الفاء كثير، وبعد الواو أكثر.

ـ[ابن جامع]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 06:12 م]ـ

وإليه أشار في الخلاصة: وحذفت رب فجَرَّت بعد بل والفا وبعد الواو شاع ذا العمل

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 07:30 م]ـ

تشمئز نفسي عند المرور بهذا البيت في أي موضع.: mad:

على كل حال أشكر للأخ هذه المشاركة المفيدة.