[سني يوسف]
ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 06:04 ص]ـ
"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ (2) يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ... "
لدي سؤالان: الأول: حول الصفة في (الركعة الآخرة) ,فهل استعمال الصفة هنا يعد استعمالا نادرا في اللغة. حيث إننا في الغالب نقول الأخيرة.
السؤال الآخر: سني يوسف. فهل عوملت (سنين) معاملة الجمع؟
دمتم سالمين.
ـ[مهاجر]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 06:34 ص]ـ
ودمت سالما أيها الكريم.
ألحقت بجمع المذكر السالم، فحذفت النون للإضافة، ولو عوملت معاملة المفرد لأثبتت: "كسنينِ يوسف"، كما في قول الشاعر:
سنيني كلها لاقيت حربا ******* أعد مع الصلادمة الذكور
وهو يحتاج إلى مراجعة.
فلو عاملها معاملة الملحق بجمع المذكر السالم لقال: سني كلها، بحذف النون، وإضافتها إلى ياء المتكلم.
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:22 ص]ـ
الآخرة , بمعنى الأخيرة , وكلاهما مستعمل في اللغة , ولا استثناء في المسألة
قال تعالى: " (وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ. مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ " 6,7 ص
الملّة الآخرة أي الأخيرة قبل ملة رسول الله:= , وهي ملّة عيسى عليه السلام