[أعرب (حافظا) في قوله تعالي: فالله خير خافظا ....]
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 01:46 م]ـ
السلام عليكم
أخواني ما إعراب
(حافظا) في قوله تعالي: (فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين)
أجزل الله لكم الثواب وأسكنكم فسيح جناته وتقبل منكم الصلاة والصيام وسائر أعمالكم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 01:57 م]ـ
تمييز،
لكن ياليتك أخي الكريم تأكدت من ضبط الآية قبل إرسالها.
كل عام وأنت بخير.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 02:03 م]ـ
لا يجوز أن تكون حالا-وقد أجازه الزمخشري - لأنها تقيد كون الله خير في الحفظ وهذا فساد للمعنى
فالله خير في المطلق
هذا ما وجدته في أقوال النحاة ولا أنسب الفضل لنفسي
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:10 م]ـ
أخي ابن القاضي ماذا تقصد بضبط الآية (َفاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:17 م]ـ
ربما يقصد النقطة التي وضعتها على الحاء سهوا ...
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:26 م]ـ
السلام عليكم
الجواب ما قاله أخي ابن القاضي بأن (حافظا) تمييز منصوب
فهو اسم نكرة منصوب وقع بعد اسم تفضيل
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:49 م]ـ
أقصد النقطة التي حولت المهملة إلى معجمة، فتحول بها معنى الآية.
حفظني الله وإياك من كل سوء.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:56 م]ـ
السلام عليكم
الجواب ما قاله أخي ابن القاضي بأن (حافظا) تمييز منصوب
فهو اسم نكرة منصوب وقع بعد اسم تفضيل
ليس بالضرورة أن تكون (خيرا) هنا اسم تفضيل
فيجوز أن تكون مصدرا ... !!
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 11:01 م]ـ
شكرا علي اجابتكم الرائعة وإن كنت لا أعلم كيف لم أهتد لهذا الإعراب علي الرغم من وضوحها وضوح الشمس
شكرا بحر الرمل شكرا ابن القاضي وجودكما في المنتدي علامة بارزة وعطاء لا ينفد
ـ[ضاد]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 12:47 م]ـ
يرجى تعديل الكلمة الخاطئة في الآية.
ورد في قراءة ورش: "فالله خير حفظا", ما إعرابها هنا؟
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:42 م]ـ
يرجى تعديل الكلمة الخاطئة في الآية.
ورد في قراءة ورش: "فالله خير حفظا", ما إعرابها هنا؟
تمييز أيضًا؛ لكن لا أظن أن يأتي وجه الحالية هنا لانعدام الوصف.
والله أعلم.
ـ[ضاد]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:48 م]ـ
هنا هي تمييز كقولك "هو أحسن ضربا" أما الأخرى فمنصوبة على التخصيص, كقولك "هو (الـ) أحسن (بصفته) ضاربا". والله أعلم.
هل تدخل ال على خير وشر في التفضيل؟