أرشيف منتدى الفصيح - 2

[المفعول لأجله ...]

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:12 ص]ـ

(ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون. أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون).

أردت منكم مشاركتي في إعراب شهوة في هذه الآية. فقد تكون حالا من الرجال, وقد تكون مفعولا مطلقا إذا قدرنا تأتون بتشتهون. لكن هل يمكننا اعتبار شهوة مفعولا لأجله؟

ـ[الأواه]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:00 ص]ـ

مفعول لأجله.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:39 ص]ـ

هي مفعول لأجله أخي المدرس اللغوي، وخرجها السمين على الوجه السالف، وهو أدعى للمعنى أي لأجل الاشتهاء .. وذكر وجها آخر هو أنها مصدر واقع موقع الحال أي مشتهين

أو أنه باق على مصدريته وناصبه أتأتون على تضمين معنى (أتشتهون)

بارك الله فيك

ـ[مهاجر]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 07:42 ص]ـ

بارك الله فيكم أيها الكرام.

وقد يقال بأنها نائبة عن المفعول المطلق، على تقدير: أتأتون الرجال إتيان شهوة، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:20 ص]ـ

أقرب إعراب إلى الصواب هوأنها مفعول لأجله ـ والله أعلم ـ

وفقكم الله،،،