["أهراق" أي فعل هو؟]
ـ[ضاد]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 04:05 م]ـ
الفعل "أهراق": ما وزنه وما جذره وهل ثمة أفعال مثله؟
زهير:
يُنَجِّمُهَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرَامَةً
وَلَمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَمِ
ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 06:10 م]ـ
الفعل "أهراق": ما وزنه وما جذره وهل ثمة أفعال مثله؟
زهير:
يُنَجِّمُهَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرَامَةً
وَلَمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَمِ
سأجيبك أخي وانا أعلم أن المسؤول ليس أعلم من السائل، بورك فيك أخي الفاضل.
أهراق، وزنه أهفعل
جذره: هو من الفعل أراق.
هل ثمة أفعال فلا أدري، لكن زيادة الهاء وجدت من قال بها في مثل " أمهاتكم " فأصلها أماتكم.
وللفائدة أضيف ما جاء عن أهراق ويهريق،
ففي لسان العرب:
قال: وقال بعض النحويين إِنما هو هَراق يُهَرْيقُ لأَن الأَصل من أَراقَ يُرِيقُ يُأَرْيقُ، لأَن أَفْعَل يُفْعِلُ كان في الأَصل يُأَفْعِلُ فقلبوا الهمزة التي في يُأَرْيِقُ هاء فقيل يُهَرْيِق، ولذلك تحركت الهاء.
الجوهري: هَرَاق الماء يُهَرِيقه، بفتح الهاء، هِراقة أَي صبَّه؛ وأَنشد ابن بري:
رُبَّ كَأْسٍ هَرَقْتَها ابنَ لُؤَيّ ... حَذَرَ الموت لم تَكُنْ مُهْراقَهْ
قال: وأَصل هَراق أَراقَ يُرِيقُ إِراقَةً، وأَصل أَراقَ أَرْيَقَ، وأَصل يُرِيقُ يُرْيِقُ، وأَصل يُرْيِق يُأَرْيِقُ، وإِنما قالوا أَنا أُهَرِيقُه وهم لا يقولون أُأَرِيقُهُ لاستثقالهم الهمزتين، وقد زال ذلك بعد الإِبدال،
وفيه لغة أُخرى: أَهْرَقَ الماء يُهْرِقُه إِهْرَاقاً على أَفْعَلَ يُفْعِلُ؛
قال سيبويه: أَبدلوا من الهمزة الهاء ثم أُلزمت فصارت كأَنها من نفس الحرف، ثم أُدخلت الأَلف بعدُ على الهاء وتركت الهاء عوضاً من حذفهم حركة العين، لأَن أَصل أَهْرَق أَرْيقَ.
قال ابن بري: هذه اللغة الثانية التي حكاها عن سيبويه هي الثالثة التي يحكيها فيما بعدُ إِلاَّ أَنه غلط في التمثيل فقال أَهْرَقَ يُهْرِق، وهي لغة ثالثة شاذة نادرة ليست بواحدة من اللغتين المشهورتين؛ يقولون: هَرَقْت الماءَ هَرْقاً و أَهْرَقْتُه إِهْراقاً، فيجعلون الهاء فاء والراء عيناً ولا يجعلونه معتلاًّ، وأَما الثانية التي حكاها سيبويه فهي أَهْراق يُهْرِيق إِهْرَاقةً،
فغيَّرها الجوهري وجعلها ثالثة وجعل مصدرها إِهْرِياقاً، أَلا ترى أَنه حكي عن سيبويه في اللغة الثانية أَنَّ الهاء عوض من حركة العين لأَن الأَصل أَرْيَق؟ فهذا يدل أَنه من أَهْراق إِهْراقةً بالأَلف، وكذا حكاه سيبويه في اللغة الثانية الصحيحة، قال الجوهري: وفيه لغة ثالثة أَهْرَاق يُهْرِيق إِهْرِياقاً، فهو مُهْرِيق، والشيء مُهْراق و مُهَراق أَيضاً، بالتحريك، وهذا شاذ، ونظيره أَسْطَاع يُسْطيع اسْطِياعاً، بفتح الأَلف في الماضي وضم الياء في المستقبل، لغة في أَطاع يُطِيع، فجعلوا السين عوضاً من ذهاب حركة عين الفعل على ما تقدم ذكره عن الأَخفش في باب العين، قال:
وكذلك حكم الهاء عندي. قال ابن بري: قد ذكرنا أَن هذه اللغة هي ذكره الجوهري من أَن مصدر أَهْراقَ وأَسْطَاعَ إِهْرياقاً واسطِياعاً فغلط منه، لأَنه غير معروف، والقياس إِهْراقةً وإِسْطاعَةً على ما تقدم، وإِنما غلَّطه في اسْطِيَاع أَنه أَتى به على وزن الاسْتِطاعِ مصدر اسْتَطاع، قال: وهذا سهو منه لأَن أَسْطاع همزته قطع، والاسْتِطاع والاسْطِيَاع همزتهما وصل،
وفي كتاب العين:
(هـ ر ق، ق هـ ر، ر هـ ق، ق ر هـ)
هرق: هراقت السَّحابةُ ماءها تُهَريقُ فهي مُهَرِيقةٌ، والماءُ مُهَراقٌ. والهاءُ مفتوحةٌ في كلّه، لأنْها بدلٌ من همزة أراق، وهَرَقْتُ مثل أَرَقْتُ. ومن قال: أهراقَ فقد أخطأ في القياس. ويقال: مطرٌ مُهَرَوْرِقٌ، ودمعٌ مُهَرَوْرِقٌ.
وفي الصحاح:
هرق ه ر ق: المُهْرَقُ بفتح الراء الصحيفة فارسي معرب وجمعه مَهَارِقُ و هَرَاقَ الماء يُهَرِيقُهُ بفتح الهاء هِرَاقَةً بالكسر صبَّه وأصله أراق يريق إراقة
وفيه لغة أخرى أَهْرَقَ الماء يُهْرِقه إِهْرَاقا على أفْعَل يُفْعل
وفيه لغة ثالثة أَهْرَاقَ يُهْرِيقُ إِهْرَاقةً فهو مُهْرِيقٌ والشيء مُهْرَاقٌ و مُهَرَاقٌ أيضا بفتح الهاء وفي الحديث {أُهْرِيقَ دمه}
وفي شرح الأشمونية:
وزيدت الهاء في قولهم أهرقت الماء فأنا أهريقه إهراقة، والأصل أراق يريق إراقة، وألف أراق منقلبة عن الياء. وأصل يريق يؤريق ثم أبدلوا من الهمزة هاء، وإنما قالوا يهريقه وهم لا يقولون أأريقه لاستثقالهم الهمزتين، وقالوا أيضاً أهرق الماء يهرقه إهراقاً،
ولا جواب للمبرد عن زيادتها في إهراق إلا دعوى الغلط من قائله لأنه لما أبدل الهمزة هاء توهم أنها فاء الكلمة فأدخل الهمزة عليها وأسكنها
هذا والله أعلم.
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 06:19 م]ـ
السلام عليكم،
يرجى الاطلاع على الحاشية رقم 12 على الرابط التالي ففيها تفسير لهذه الظاهرة:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14719&page=2
وتحية طيبة.
¥