تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[إعراب آية]

ـ[سعود البريكي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 05:27 م]ـ

السلام عليكم ومبارك عليكم الشهر الكريم ممكن تعربون قول الله عز وجل:

ولقد ضربنا للناس في القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرن. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون

وسؤال ثاني

هل كلمة قرآن اذا لم تضف إليها أل التعريف تكون نكرة ام علم؟

وسؤال الثاني أين مفعولين ضربنا

ـ[مهاجر]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 12:18 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ومبارك عليك سعود، تقبل الله منا ومنك.

هذه محاولة تحتاج مراجعة وتدقيقا.

قوله تعالى: (ولقد ضربنا للناس في القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرن. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون).

ولقد: الواو: بحسب ما قبلها، واللام للتوكيد، وقد: حرف تحقيق.

ضربنا: فعل وفاعل.

في القرآن: جار ومجرور.

من: بيانية.

كل: مجرورة لفظا بـ "من" منصوبة محلا لأنها مفعول "ضربنا"، وهي مضاف.

مثل: مضاف إليه.

لعلهم: لعل واسمها.

يتذكرون: فعل وفاعل والجملة في محل رفع خبر "لعل".

قرآنا: حال موطئة إذ المقصود ما بعدها فهي موطئة له.

عربيا: نعت أول للحال.

غير ذي عوج: نعت ثان للحال، وغير: مضاف، وذي: مضاف إليه وهو مضاف، وعوج: مضاف إليه.

لعلهم يتقون: كـ: "لعلهم يتذكرون".

وقرآن إن لم تدخل عليها "أل" نكرة بدليل وقوعها حالا في الآية السابقة والحال لا تكون إلا نكرة كما قرر النحاة على تفصيل في ذلك.

والله أعلى وأعلم.

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 12:24 ص]ـ

(ولقد ضربنا في هذا القرآن)

ـ[مهاجر]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 10:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي ماجد على التصحيح.

فتكون: "هذا" هي المجرور.

والقرآن: بدلا منه.

والله أعلى وأعلم.

ـ[سعود البريكي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:44 م]ـ

أشكركم على هذا الإعراب لكن مازل هناك إشكلات

ضربنا تنصب مفعولين أين المفعول الثاني ويا ليت يعاد الإعراب بشكل اوضح وبتفصيل أكثر

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير