[العطف على فعل الشرط وجوابه]
ـ[الأحمر]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 01:13 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بناء على الرسالة الخاصة التي وردتني من أحد الأعضاء كان هذا الموضوع
أولًا: العطف على فعل الشرط
إذا عطف على فعل الشرط المضارع المجزوم فعل مضارع جاز في الفعل المعطوف وجهان
1/ الجزم ويكون الواو حينئذ حرف عطف وهو عطف فعل على فعل
2/ النصب ويكون الواو حينئذ واو المعية
المثال
إن تذاكر وتجتهدْ َ تنجح
يجوز في (تجتهد) وجهان كما ذكرت سابقا
وتجتهدْ: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تجتهدْ: فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على الفعل (تذاكر) وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت)
وتجتهدَ: الواو واو المعية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تجتهد: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا لوقوعه بعد واو المعية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت)
ثانيًا: العطف على جواب الشرط
إذا عطف على جواب الشرط المضارع المجزوم فعل مضارع جاز في الفعل المعطوف ثلاثة أوجه
1/ الجزم ويكون الواو حينئذ حرف عطف
2/ النصب ويكون الواو حينئذ واو المعية
3/ الرفع ويكون الواو حينئذ للاستئناف
المثال
إن تنجح يرض عنك والداك وتسعدْ ُ َهما
يجوز في (تسعدهما) ثلاثة أوجه كما ذكرت سابقًا
وتسعدهما
وتسعدْهما: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تسعدْهما: فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على الفعل (يرض) وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت) و (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
وتسعدَهما: الواو واو المعية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تسعدَهما: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا لوقوعه بعد واو المعية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت) و (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
وتسعدُهما: الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تسعدُهما: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت) و (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ملحوظة
امتنع الرفع في المعطوف على فعل الشرط لأن الجملة الشرطية لم يتم معناها
منقول من منتديات وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:31 ص]ـ
حياك الله أخي الأخفش،،
كان لي نقاش مع أحد الإخوة حول هذا الموضوع، ونقلت له قولاً لسيبويه يُضعِّف فيه نصب المضارع المسبوق بالواو بعد فعل الشرط، وهأنذا أنقله الآن لتعم الفائدة.
يقول سيبويه: " وأما ما ينجزم بين المجزومين فقولك: أن تأتني ثم تسألْني أعطك، وإن تأتني فتسألْني أعطك، وإن تأتني وتسألْني أعطك؛ وذلك لأن هذه الحروف يشركن الآخر فيما دخل فيه الأول، وكذلك أو وما أشبههن ... وسألت الخليل عن قوله: إن تأتني فتحدثَني أحدثك، وإن تأتني وتحدثَني أحدثك، فقال: يجوز والوجه الجزم ... وإنما كان الجزم الوجه لأنه إذا نصب كان المعنى معنى الجزم فيما أراد من الحديث، فلما كان ذلك كان أن يحمل على الذي عمل فيما يليه أولى؛ وكرهوا أن يتخطوا به من بابه إلى باب آخر إذا كان يريد شيئًا واحدًا " [انظر الكتاب ج 3 ص 88، بتحقيق عبدالسلام هارون]
ونقل عبدالسلام هارون في الحاشية عن السيرافي - في شرحه للكتاب - قوله: " وإنما ضعَّف النصب لأنه متى نصب لم يخرج عن معنى الجزم، فاختاروا المجزوم لأن عامله عامل المجزوم الذي قبله، فيجتمع فيه تطابق اللفظين وظهور العامل فيهما، وإذا نصب فهو على تأويل بعيد المتناول لا تحوج إليه ضرورة "
والله أعلم،،
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:56 ص]ـ
أهلا بالأخفش المشرف الغالي الثمين، وأهلا بابن بريدة الجار المجاور الحبيب.
ما شاء الله! موضوع ماتع جميل لطيف حلو. اسمحوا لي أيها الأحباب بمداخلة من فضلكم:
ذكر الأشموني في شرحه جواز النصب والجزم؛ وذلك في الواو و الفاء، أما في (ثم) فلا يجوز للعلة الذي ذكرها سيبويه - كما نقلها أخونا الحبيب ابن بريدة - في الكتاب. وقد أجاز الكوفيون النصب بـ (ثم) مستدلين بذلك بقول الله تعالى: (ومن يخرج من بيته مهاجرًا إلى الله ورسوله ثم يدركَه الموت) الآية.
طاب يومكم أيها الأحباب.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 04:10 ص]ـ
مرحبًا بالمشرف الفاضل عبدالعزيز،،
لا شك أن النصب رأي لبعض النحاة كابن مالك وابن عقيل، ولكن سيبويه ضعف ذلك، ولا رأي بعد رأي سيبويه والخليل.
دمتَ بصحة وعافية،،
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 04:49 م]ـ
أخي الكريم ابن بريدة: أين نصُ سيبويه في التضعيف.
ممكن أن تجعل تحته خط، أو تلونه. مع جزيل الشكر.
¥