ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 09:26 م]ـ
أستاذي الكبير الشمسان
سعدت كثيرًا وأنا أقرأ ما كتبت، كتابة باحث محقق
إذا تكرمت عليّ ولن أزيد على ما قلت ولكن حببت المشاركة:
الممدود كل اسم في آخره همزة قبلها ألفٌ زائدة، فإن كانت همزته للتأنيث كـ (حمراء) ونسبت إليه ففيه لغتان:
1 - أن تقلب الهمزة فيه واوًا فنقول: حمراويّ ومثلها: عشواويّ وهذه هي اللغة التي ذكرها ابن بري (حواشي ابن بري وابن ظفر على درة الغواص)
2 - إقرار الهمزة، وتركها بلا قلب فنقول: حمرائيّ (المذكر والمؤنث لأبي حاتم ص37)
واللغة الأولى وهي قلب الهمزة واوا هي الأكثر والثانية رديئة قليلة (التذييل: 5 - 252) قال أبو حاتم: " وأما همزة التانيث مثل: بيضاء وحمراء فكلهم إلا قليلا ينسب إليها بيضاويّ وحمراويّ (المذكر والمؤنث) كل الشكر لك أستاذي الكريم
أخي الحبيب محمد سعد
أسعدتني قراءتك وكلماتك الطيبة المعبرة عن كرمك. وأشكر لك التنبيه والتصحيح. والحق أني قصرت في النظر في هذا الموضوع وكنت كتبته منذ سنوات ونشرته في رسالة الجامعة. ولم أكن وقتها قد رجعت إلى كتب التذكير والتأنيث حتى أردت كتابة بحث عن المذكر والمؤنث ماهيته وأحكامه فرجعت إلى ما تيسر لي من كتب التذكير والتأنيث ومرت بي مثل هذه الإشارة التي تفضلت بها ولكني حين وضعت الموضوع في المنتدى كنت أنسيت تلك الملاحظة ومثلي كثير النسيان والغفلات، ولكني أحمد الله أن هيأ لي من الأخوان أمثالك من ينبهني، ولعل هذا العمل يخرج مرة أخرى بصورة أصح وأوفى.
تقبل تحياتي وشكري لك واسلم.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 09:33 م]ـ
ولكن لماذا أوجب السيرافي قلب الواو ألفًا في نحو (عشواوان)، أهو لمجرد استثقال اجتماع واوين ليس بينهما إلا ألف، أم أنَّ هنالك سبب آخر، فقد ذكر الأشموني في شرحه على الألفية - عند كلامه على تثنية المقصور -: " وزعم السيرافي أنه إذا كان قبل ألفه واو يجب تصحيح الهمزة لئلا يجتمع واوان ليس بينهما إلا الألف، فتقول في عشواء عشواءان بالهمز، ولا يجوز عشواوان. وجوّز الكوفيون في ذلك الوجهين ". (حاشية الصبان على شرح الأشموني 4/ 158) و (أوضح المسالك 4/ 270)
أخي الحبيب حرف
السيرافي لا يوجب شيئًا ولكنه يصف استعمال العرب والعلة في الإبقاء على همزة (عشواء) في التثنية ذكرها الأشموني في النص الذي تفضلت بذكره، والعرب لم تقلب الهمزة واوًا كراهة تجاور الواوينن وهم يكرهون يتخلصون من المتماثلات لفظًا والمتماثلات خطًّا، ولعلك تقرأ ما كتب عن هذا في كتاب الشاذليات.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 09:37 م]ـ
يوجد امثلة يمكن القياس عليها فلماذا يقولون:
الغدة الصفراوية مثلا ولا يستثقلونها
ولا يقولون عشواوي ما دام أصل هذه كتلك في الوزن .. ؟؟
أخي الحبيب بحر الرمل
ليس في الصفراوية واوان، وأما عشواوي ففيها واوان ثقيلتان على السنتهمن وهم قد يبقون على الهمزة وإن لم يكن ثمة واو قبل الألف.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 02:08 م]ـ
أخي الحبيب بحر الرمل
ليس في الصفراوية واوان، وأما عشواوي ففيها واوان ثقيلتان على السنتهمن وهم قد يبقون على الهمزة وإن لم يكن ثمة واو قبل الألف.
في ذلك طرفة ذكرها ابن قتيبة
قال أبو زيد: قلت للخليل بن أحمد: لم قالوا في تصغير واصل أُوَيْصِل ولم يقولوا وُوَيْصِل؟
فقال: كرهوا أن يُشَبَّه كلامهم بنبح الكلاب!
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 05:01 م]ـ
زين الشباب
طرفة رائعة.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 05:08 م]ـ
عشواوي .... !!
ذكرتني طرفتك أخي زيناً بحيوان يشبه الكلب يسمونه في منطقتنا (الواوي)
وأظنه ابن آوى ...