أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

أقولُ: هَذَا إسنادٌ مُنْكَرٌ ضَعِيفٌ؛ فسليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ هُوَ: ابنُ عِيسَى الدِّمشقيُّ، ويُقالُ لَهُ: سليمانُ بنُ بنتِ شرحبيلَ، وَهُوَ لا بأسَ بهِ، إلاَّ أنَّهُ يُحدِّثُ عنِ الضَّعْفَى، والمناكيرُ الَّتي في حَدِيثِهِ منْ جِهَتِهِمْ، قَالَ أبو حَاتمٍ: " صَدُوقٌ، مُسْتَقِيمُ الحَدِيثِ، ولكنَّهُ أَرْوَى النَّاسِ عَنِ الضُّعفاءِ والمجهولينَ، وَكَانَ عِنْدِي في حَدِّ لَوْ أنَّ رَجُلاً وَضَعَ لهُ حديثاً لَمْ يَفْهَمْ، وَكَانَ لاَ يُميِّزُ "، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: " يُعْتبرُ حَدِيثُهُ إذا رَوَى عنِ الثِّقاتِ المشاهيرِ، فأمَّا إِذَا رَوَى عنِ المجاهيلِ فَفِيهَا مَنَاكِيرُ "، وقالَ الحاكمُ أبو عبدِ اللَّهِ: " قلتُ للدَّارقطنيِّ: سليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ؟، قالَ: ثقةٌ، قلتُ: أَلَيْسَ عندَهُ مناكيرُ؟!، قالَ: حدَّثَ بِهَا عنْ قومٍ ضَعْفَى، فَأَمَّا هُوَ فَثِقَةٌ "، وَشَيْخُهُ في هَذَا الحَدِيثِ _ وَهُوَ ناشبُ بنُ عمرٍو _ ضَعِيفٌ، والضَّحَّاكُ بنُ مُزَاحمٍ صَدُوقٌ، غيرَ أنَّهُ كثيرُ الإِرْسَالِ، وفي سماعِهِ منِ ابنِ عُمَرَ كلامٌ، فقدْ قالَ أبو بكرٍ الأثرمُ: " قيلَ لَهُ _ أَيْ للإمامِ أحمدَ بنِ حنبلٍ _: فَلَقِيَ ابنَ عُمَرَ؟، فقالَ: أبو سنانٍ يَرْوِي شيئاً مَا يصحُّ عِنْدِي، قلتُ: فأبو نُعيمٍ كَانَ يقولُ في حكيمِ بنِ ديلمٍ عنِ الضَّحَّاكِ: سمعتُ ابنَ عُمَرَ؟، فقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: لَيْسَ بِشَيْءٍ "، وقالَ أبو زُرْعةَ: " لَمْ يَسْمَعْ منِ ابنِ عُمَرَ "، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: " لَقِيَ جماعةً منَ التَّابعينَ، ولَمْ يُشَافِهْ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ".

ثالثاً: حَدِيثُ عَائِشَةَ _ رضيَ اللَّهُ عنها _

أَخْرَجَهُ أبو طاهرٍ محمَّدُ ابنُ أحمدَ بنِ أبي الصقرِ الأَنْبَاريُّ في " مَشْيَخَتِهِ " (رقم:52) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ: ابنُ النَّجَّارِ في " ذيلِ تاريخِ بغدادَ " (5/ 75) _ مِنْ طَرِيقِ أبي عبدِ اللَّهِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ البلخيِّ، حدَّثنا أبو حفصٍ عمرُ بنُ عبدُويَه البغداديُّ، حدَّثنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ، حدَّثنا مُوسَى بنُ إبراهيمَ الأنصاريُّ، حدَّثنا أبو معاويةَ الضَّريرُ، عَنْ هشامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيهِ، عَنْ عائشةَ _ رضيَ اللَّهُ عنها _ قالتْ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا معنى رَمَضَانَ؟، فقالَ رسولُ اللَّهِ: " يا حُمَيراءُ، لاَ تَقُولِي: رَمَضَانُ؛ فإنَّهُ اسْمٌ منْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، وَلَكِنْ قُولِي: شَهْرُ رَمَضَانَ، يَعْنِي رَمَضَانُ: أَرْمَضَ فِيهِ ذُنُوبَ عِبَادِهِ فَغَفَرَهَا "، قالتْ عائشةُ: فقلنا: شَوَّالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، فقالَ: " شَالَتْ لَهُمْ ذُنُوبهم فَذَهَبَتْ ".

أقولُ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِسْنَادُهُ مُسَلْسَلٌ بالمجاهيلِ؛ فعمرُ بنُ عبدُويَه البغداديُّ ذكرَهُ ابنُ النَّجَّارِ في " ذيلِ تاريخِ بغدادَ " (5/ 75) وقالَ أنَّهُ رَوَى عنهُ أبو عبدِ اللَّهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ البلخيُّ، ولَمْ يَذْكُرْ فيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ لَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، ومُوسَى بنُ إبراهيمَ يغلبُ عَلَى ظنِّي أنَّهُ مُوسَى بنُ إبراهيمَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (6/ 348) وَقَالَ عَنْهُ: " شَيْخٌ مَجْهُولٌ، حدَّثَ بالمناكيرِ عنْ قومٍ ثقاتٍ، أو منْ لاَ بأسَ بهمْ ".

رابعاً: أَثَرُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

أَخْرَجَهُ ابنُ الشَّجريِّ الزَّيْدِيُّ في " أَمَالِيهِ " (ص: 242 _ كما في برنامج المكتبة الشَّاملة) منْ طريقِ أبي محمَّدٍ سهلِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ الديباجيِّ، حدَّثنا أبو عليٍّ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الأشعثِ الكوفيُّ _ بمِصْرَ _؛ قالَ: حدَّثني موسى بنُ إسماعيلَ بنِ موسى بنِ جعفرِ بنِ محمَّدٍ؛ قالَ: حدَّثني أبي، عَنْ أبيهِ، عَنْ جدِّهِ جعفرٍ، عَنْ أبيهِ، عَنْ جدِّهِ عليِّ بنِ حسينٍ، عَنْ أبيهِ؛ أنَّ عليّاً _ عليهِ السَّلامُ _ كَانَ يقولُ: لاَ تَقُولُوا: رَمَضَانُ؛

¥