تخريجُ الأَحَادِيثِ وَالآثَارِ الوَارِدَةِ في حَلْقِ شَعْرِ المَوْلُودِ، وَالتَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَ
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[26 - 05 - 09, 08:41 ص]ـ
بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
تخريجُ الأَحَادِيثِ وَالآثَارِ الوَارِدَةِ في حَلْقِ شَعْرِ المَوْلُودِ، وَالتَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً
أوَّلاً: حَدِيثُ عليِّ بنِ أبي طَالِبٍ t
أَخْرَجَهُ ابنُ أبي شَيْبَةَ في " المصنَّفِ " (5/ 113 _ رقم:24234)، والتِّرمذيُّ في " جَامِعِهِ " (رقم:1519) _ وَاللَّفظُ لهُ _ مِنْ طَرِيقِ عبدِ الأَعْلَى بنِ عبدِ الأَعْلَى، عَنْ محمَّدِ بنِ إسحاقَ، عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عَنْ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ، عَنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ؛ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ e عَنِ الحسنِ بِشَاةٍ، وَقَالَ: " يَا فَاطِمَةُ، احْلِقِي رَأْسَهُ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً "، قَالَ: فَوَزَنَتْهُ، فكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَماً، أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ.
قَالَ التِّرمذيُّ: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، وَأَبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ لَمْ يُدْرِكْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ".
أقولُ: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِثَلاَثِ عِلَلٍ:
الأُولى: محمَّدُ بنُ إسحاقَ هُوَ: ابنُ يسارٍ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقاً إِلاَّ أَنَّهُ مُدلِّسٌ، يُدلِّسُ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِهِ في هَذَا الإِسْنَادِ.
الثَّانِيَةُ: الانْقِطَاعُ؛ فَمُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ _ أبو جعفرٍ البَاقِرُ _ رِوَايَتُهُ عَنْ جَدِّهِ الأَعْلَى _ عليِّ بنِ أبي طالبٍ t _ مُرْسَلَةٌ.
الثَّالِثَةُ: الاخْتِلاَفُ فِيهِ عَلَى أبي جعفرٍ البَاقِرِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ في إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ:
1 _ فَرَوَاهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ _ وَهُوَ ثقةٌ _، عَنْهُ، عَنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ كَمَا مَرَّ مَعَنَا آنِفاً.
2 _ وَرَوَاهُ ابنُهُ جعفرُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ، المعروفُ: بِالصَّادِقِ _ وَهُوَ صَدُوقٌ _، عَنْهُ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عليٍّ t ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أَمَرَ فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _؛ فَقَالَ: " زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً، وَأَعْطِي القَابِلَةِ رِجْلَ العَقِيقَةِ ". أَخْرَجَهُ الحاكمُ في " المستدركِ " (3/ 197 _ رقم:4828) _ وَعَنْهُ: البيهقيُّ في " السُّنَنِ الكُبرى " (9/ 304 _ رقم: 19081) _ مِنْ طَرِيقِ يحيى بنِ محمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، حدَّثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المخزوميُّ، حدَّثنا حسينُ بنُ زيدٍ العلويُّ، عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ، بِهِ.
قَالَ الحاكمُ: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "، وتَعَقَّبَهُ الذَّهبيُّ بِأَنَّهُ غيرُ صَحِيحٍ.
أقولُ: وَهُوَ كَمَا قَالَ الذَّهبيُّ؛ لأَجْلِ حسينِ بنِ زيدٍ العلويِّ، وَهَوَ: حسينُ بنُ زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، رَوَى عنهُ ابنُ المدينيِّ وَقَالَ: " فِيهِ ضَعْفٌ "، وقَالَ ابنُ معينٍ: " لَقِيتُهُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ "، وَقَالَ ابنُ أبي حاتمٍ: " قلتُ لأبي: مَا تَقُولُ فِيهِ؟، فَحَرَّكَ يَدَهُ، وَقَلَّبَهَا، يَعْنِي: تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ "، وَقَالَ ابنُ عَدِيٍّ: " أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بأسَ بِهِ، إِلاَّ أنِّي وَجَدْتُ في حَدِيثِهِ بَعْضَ النُّكْرَةِ "، أَمَّا الدَّارقطنيُّ فَوَثَّقَهُ.
¥