فائدة:هذا الحديث صحّ مرفوعاً من حديث أنس بن مالك-رضي الله عنه- بلفظ:"إن السلام اسم من أسماء الله تعالى، وضعه الله في الأرض، فأفشوا السلام بينكم".أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" وذكره الشيخ -رحمه الله- في السلسلة الصحيحة (1/حديث184) كما أشار، والله الموفق.
يتبع إن شاء الله تعالى .............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:30 ص]ـ
215 - السلسلة الصحيحة (4/حديث1607) قال رحمه الله: (" إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض، فأفشوه فيكم، فإن الرجل إذا سلم على قوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم، فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم و أطيب". رواه الطبراني (رقم 10391) عن سفيان بن بشر أخبرنا أيوب بن جابر عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله مرفوعاً.
قلت:وسفيان بن بشر لم أجد له ترجمة. و أيوب بن جابر ضعيف، لكنه قد توبع من غير واحد. الأول: محمد بن جعفر المدائني: أخبرنا ورقاء عن الأعمش به. أخرجه الطبراني (10392) والبزار في " مسنده " (رقم - 1999) وابن حبان في " روضةالعقلاء " (ص 59).
قلت: و هذا إسناد حسن كما بينته في " الروض النضير " تحت الحديث (1075).
الثاني: عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن الأعمش به. أخرجه البزار أيضاً. وعبد الرحمن و أبوه فيهما ضعف من قبل حفظهما، فيستشهد بهما. و الجملة الأولى من الحديث لها شاهد من حديث أنس و أبي هريرة و هما مخرجان في " الروض النضير " (2/ 457)).
وأعاد الشيخ-رحمه الله- هذا الحديث أيضاً في السلسلة الصحيحة (4/حديث1894) فقال: ("السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض، فأفشوه بينكم، فإن الرجل المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم (فضل درجة)، فإن لم يردوا رد عليه من هو خير منهم و أطيب". أخرجه البزار (رقم - 1999): حدثنا الفضل بن سهل حدثنا محمد بن جعفر المدائني حدثنا ورقاء عن الأعمش عن زيد بن وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم و حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وقال:"رواه غير واحد موقوفاً، و أسنده ورقاء و شريك و أيوب بن جابر ".
قلت: إسناده الثاني ضعيف لسوء حفظ شريك و هو ابن عبد الله القاضي و ابنه.وقال الحافظ في الأب:"صدوق يخطىء كثيراً، تغير حفظه منذ ولي القضاء".وقال في الابن:"صدوق يخطىء".
قلت:لكنهما قد توبعا كما في الإسناد الأول، وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (رقم 10392) من هذا الوجه، وهو إسناد جيد، رجاله ثقات رجال مسلم غير الفضل بن سهل و هو ابن إبراهيم الأعرج البغدادي قال الحافظ:"صدوق".وفي محمد بن جعفر المدائني كلام لا ينزل به حديثه عن رتبة الحسن إن شاء الله تعالى.
و تابعه أيضاً أيوب بن جابر عن الأعمش به. أخرجه الطبراني (رقم 10391): حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا سفيان بن بشر أخبرنا أيوب بن جابرعن الأعمش به.وأيوب هذا ضعيف. و تابعه عنده أيضا عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش به. والقائد هذا ضعيف أيضاً. ولطرفه الأول متابع آخر و شاهد تقدم تخريجهما (184)).
قلت: هذاالحديث الأصحّ أنّه موقوف، وأنّه من كلام عبدالله بن مسعود-رضي الله عنه-، قاله:"الدارقطني، وابن حجر العسقلاني، وابن مندة":
في كتاب "العلل" للدارقطني (5/ص75 - 77 - سؤال723) ما نصّه:"وسئل عن حديث زيد بن وهب عن ابن مسعود قال السلام اسم من أسماء الله وضعه في الارض فأفشوه بينكم.
فقال: يرويه عنه الأعمش واختلف عنه:
فرواه شريك وزهير وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير وأبو جعفر الرازي وابن جريج عن فافاه عن الأعمش ومسعر عن الأعمش، كلهم وقفه.
ورواه شريك من رواية ابنه عبد الرحمن عنه مرفوعاً ورفعه أيضاً إبراهيم بن حميد الطويل عن شعبة ووقفه غيره.
ورفعه يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن الأعمش.
ورفعه أيضاً ورقاء وأيوب بن جابر جميعاً عن الاعمش.
والموقوف أصحّ.
وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله موقوف.
وقال أبو كريب عن عمر بن عبيد عن الاعمش عن شقيق لم يجاوز به ".
وقال ابن مندة في كتاب "التوحيد": "ورواه جماعة، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله مرفوعاً أنه قال: «السلام اسم من أسماء الله عز وجل». والمشهور من حديث الأعمش موقوفاً ".
وقال ابن حجر العسقلاني في كتاب"فتح الباري" (11/ 13):"أخرجه البزار والطبراني من حديث ابن مسعود موقوفاً ومرفوعاً، وطريق الموقوف أقوى".
فائدة:هذا الحديث صحّ مرفوعاً من حديث أنس بن مالك-رضي الله عنه- بلفظ:"إن السلام اسم من أسماء الله تعالى، وضعه الله في الأرض، فأفشوا السلام بينكم".أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" وذكره الشيخ -رحمه الله- في السلسلة الصحيحة (1/حديث184) كما أشار، والله الموفق.
يتبع إن شاء الله تعالى .............
¥