تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

نظم اللآلْ في الحكم والأمثال

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 01:02 ص]ـ

الحكمة والمثل في الأدب العربي بعامة والشعر العربي بخاصة مكانة ممتازة.

وقد جمع المرحوم الأستاذ عبد الله فكري طائفة غير قليلة من الحكم والأمثال العربية من مختلف العصور. فنجد فيها ما هو من العصر الجاهلي، ثم الأموي ثم العباسي بل نجد بعض الأمثال من العصور المتأخرة.

وقد رتبها الأستاذ حسب أوائل الحروف الأبجدية، وبلغت 1232 حكمة ومثلاً.

المؤلف عبد الله فكري (1250 - 1306) هـ و (1834 - 1889)

فقد وردت في الأعلام للزركلي ج 4 ص 252 - 253 ترجمته كما يأتي:

"وزير مصري. من المتأدبين. له نظم. ولد بمكة (وكان والده قد ذهب إليها مع جيش والي مصر) ونشأ في القاهرة، وتعلم في الأزهر.

ثم كان وكيلاًٍ لنظارة المعارف فكاتباً أول في مجلس النواب، فناظراً للمعارف المصرية سنة 1299 واستقال بعد أربعة أشهر، واتهم بالاشتراك في الثورة العرابية. فسجن وبرئ. واختير سنة 1306 هـ رئيساً للوفد العلمي المصري في مؤتمر استوكهلم وتوفي في القاهرة. له كتب منها: (الفوائد الفكرية- ط). و (المملكة الباطنية- ط) و (شرح بديعية صفوت-ط) ورسائل ومقالات.

ولمحمد عبد الغني حسن كتاب "عبد الله فكري: عصره وحياته وأدبه- ط" –انتهى-

ومن مؤلفات عبد الله فكري هذا الكتاب الجامع لعدد كبير من الحكم والأمثال ونلاحظ أن هذه الحكم والأمثال تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

-الحكم والأمثال المحافظة التي تدل على الحياة الاجتماعية والفكرية في العصور القديمة.

-الحكم والأمثال الإنسانية التي تصلح لكل زمان ومكان وتعبر عن معاناة الإنسان في نضاله في سبيل الحياة والحضارة والتقدم.

-الحكم والأمثال الفردية التي تعكس تجارب الفرد في معاملته لأخوانه وحياته في مجتمعه.

ولكن كل هذه الأمثال بأقسامها الثلاثة تعكس في شكل كامل الحياة العامة والفردية وتجارب المجتمعات الإنسانية وأفراد هذه المجتمعات.

وعملي في هذا الكتاب أني شرحت في اختصار ما ورد فيه من حكم وأمثال، أما الألفاظ فيأتي تفسيرها ضمن الشرح.

دمشق

عبد المعين الملوحي

حرف الهمزة

1

ابْدأ بنفسِكَ فانهَها عن غيّها= فإذا انتهَتْ عنهُ فأنتَ حكيمُ

عليك أن تبدأ بنفسك، إذا أردت الإصلاح، وأن تكفها عن الأذى والضلال، فإذا استقامت لك كنت حكيماً، وحق لك عندئذ أن تنهى الناس عن الضلال.

-اجعلْ جليسَك دفتراً في نَشرِه= للمَيْتِ من حِكَم العلومِ نشورُ

اجعل الكتاب جليسك، فإن في نشره نشراً للحكمة والعلم يحيا به الميت.

احذرْ محلَّ السوءِ لا تنزلْ بهِ=وإذا نَبا بِكَ منزِلٌ فتحوَّلِ

لا تنزل منزل السوء والذل، فإذا ضاق بك منزل فاتركه وتحول إلى غيره.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 01:54 م]ـ

قال أبو الفتح البستي

أحسنْ إلى الناسِ تستعبدْ قلوبَهمُ= فطالما استعْبدَ الإنسانَ إحسانُ

إحسانك للناس يجعلهم لك أخواناً وأنصاراً، والإنسان عبد الإحسان.

أحسَنُ ما يخرْجُ مِن يَديْكا= تأديةُ الحقِّ الذي عَليْكا

إذا أديت حق الناس عليك فعلت ما يليق بك، وكان ذلك خيراً من أن تعطي من ليس له عليك

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 02:32 م]ـ

أمثال رائعة وخيارات موفقة بوركت جهودك أخ محمد

ننتظر المزيد

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 03:23 م]ـ

احفظْ لسانكَ أنْ يقولَ فتُبتلى=إنَّ البلاءَ مُوَكَّلٌ بالمنْطقِ

لا تقل شيئاً يسبب لك الأذى والبلاء، وصن لسانك، فإن البلاء مرتبط باللسان.

احفظْ لسانكَ أيُّها الإنسانُ= لا يلْدَ غَنَّك إنَّه ثُعبانُ

احفظ لسانك، فإنه يلدغك كالثعبان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير