أرشيف منتدى الفصيح - 3

[من مقدمة الجاحظ في كتاب البيان والتبيين]

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 12:04 م]ـ

قال ابن خلدون: " سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الأدب وأركانه أربعة دواوين وهي: " أدب الكاتب لابن قتيبة" و " كتاب الكامل للمبرد" و " كتاب البيان والتبيين للجاحظ" و "كتاب النوادر لأبي علي القالي" وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها.

مقدمة الجاحظ في كتاب البيان والتبيين:

":::

وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وسلّم

عونك اللهم وتيسيرك

اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العُجْب بما نحسن، ونعوذ بك من السَّلاطة والهَذَر، كما نعوذ بك من العِيِّ والحَصَر وقديما ما تعوذوا بالله من شرهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما

وقد قال النَّمِر بن تولب:

أعِذْنِي ربِّ من حَصَرٍ وعِيٍّ = ومن نَفْسٍ أُعَالِجُها عِلاجا

وقال الهذلي:

ولا حَصِرٌ بخطبته = إذا ما عَزَّتِ الخُطَبُ

وقال مكي بن سوادة:

حَصِرٌ مُسْهِبٌ جَرِيءٌ جَبَانٌ=خَيْرُ عِيِّ الرجال عِيُّ السُّكوت

وقال الآخر:

ملئ بِبُهْرٍ الضم في الكل= ومَسْحَةِ عُثْنُون وفتل الأصابع

ومما ذموا في العِيِّ قوله:

وما بي من عِيٍّ ولا أنْطِقُ الخَنا=إذا جمع الأقوامَ في الخَطْبِ مَحْفِلُ

وقال الراجز وهو يمتح بدلوه:

عَلِقَتَ يا حارِثُ عندَ الْوِرْدِ = بجابئٍ لا رَفِلِ التَّردِّيولا عَيّيٍ بابتناء المجد

وهذا كقول بشار الأعمى:

وعِيُّ الفِعَالِ كعِيِّ المَقَال= وفي الصَّمْتِ عِيٌّ كَعِيِّ الكَلِمْ

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 12:47 م]ـ

سلام عليكم ... مساء الأدب يا زين الشباب

ما أروع كلام الجاحظ حقا! وفي الكتاب كتاب البيان والتبيين يقول الجاحظ: (وما رأيت أحدًا يعيب الناس إلا لفضل ما به من العيوب).

جزاك الله خيرًا زين الشباب.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 02:14 ص]ـ

سلام عليكم ... مساء الأدب يا زين الشباب

ما أروع كلام الجاحظ حقا! وفي الكتاب كتاب البيان والتبيين يقول الجاحظ: (وما رأيت أحدًا يعيب الناس إلا لفضل ما به من العيوب).

جزاك الله خيرًا زين الشباب.

شكرا لمرورك الجميل عزيزي عبد العزيز