تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

مِنْ مُلتقطات كلام الناس

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 02:20 م]ـ

جاء في البيان والتبيين (1/ 204)

كان زهير بن أبي سلمى، وهو أحد الثلاثة المتقدمين، يسمِّي كبار قصائده: " الحوليات"

وقال نوح بن جرير: قال الحطيئة: " خير الشعر الحولي المنقَّح"

قال: وقال البعيث الشاعر (1)، وكان أخطب الناس: " أنِّي والله ما أرسل الكلام قضيبا خشيبا (2)، وما أريد أن أخطب يوم الحفل إلا بالبائت المحكَّك " وكنت أظن أن قولهم" محكك" كلمة مولدة حتى سمعت قول الصعب بن علي الكناني:

أبلغ فزارة أنَّ الذئب آكلها= وجائعٌ سغب شر من الذيب

أزلُّ أطلسُ ذو نفسٍ محكَّكَةٍ= قد كان طار زمانا في اليعاسيب

ـــــــــــــــــ

1 - البعيث لقب له، واسمه خداش بن بشر، من بني مجاشع وأمه أصبهانية يقال لها" مردة" وسمي البعيث لقوله:

تبعث مني ما تبعث بعد ما اس= تمر فؤادي واستمر عزيمي

وكان أخطب تميم وكان يهاجي جريرا

2 - الخشيب: الذي لم يحكم ولم يجود من السيف الخشيب الذي لم يصقل

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 02:30 م]ـ

قيل لعبد الملك بن مروان: عَجِلَ عليك الشيب يا أمير المؤمنين! قال: " وكيف لا يعجل عليَّ وأنا أعرض عقلي على الناس في كل جمعة مرَّة أو مرتين" يعنى خطبة الجمعة وبعض ما يعرض من الأمور

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 02:37 م]ـ

قال سُحيم عبد بني الحسحاس:

عُمَيْرةُ ودِّع إن تجهزت غاديا= كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

فقال له عمر بن الخطاب: لو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك. فقال له: ما سعرت. يريد شعرت. وكان سحيم ممن الشين سينا غير معجمة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 03:14 م]ـ

قال عبيد بن الأبرص:

ساعد بأرض إذا كنت بها= ولا تقل إنني غريب

قد يوصل النازح النَّائي وقد= يُقطع ذو السهمة القريب

...................

النازح: البعيد

السهمة: بالضم القرابة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 03:39 م]ـ

قال غيلان بن خرشة للأحنف: يا أبا بحر، ما بقاء ما فيه العرب؟ قال: إذا تقلدوا السيوف، وشدُوا العمائم واستجادوا النِّعال ولم تأخذهم حمية الأوغاد، قال: وما حمية الأوغاد؟ قال: أن يعدُّوا التواهب ذُلاَّ.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 03:45 م]ـ

قال الحسن: " قَتَلَ النَّاقةَ رجلٌ واحد، ولكنَّ الله عمَّ القومَ بالعذاب، لأنهم عَمُّوه بالرضا"

أي بالرضا عن قتل الناقة وعدم استنكارهم لذلك

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 03:49 م]ـ

صام رجل سبعين سنة، ثم دعا إلى الله بحاجة فلم يستجب له، فرجع لنفسه فقال: " منكِ أُتيْتُ" فكان اعترافه أفضل من صومه

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 10:31 ص]ـ

قال ابن مسعود: لو عرفت البهائم ما عرفتم ما أكلتم سميناً.

وقال أبو هريرة: اللهم إني أسألك قلباً قاراً، ورزقاً داراً، وعملاً ساراً.

وقال بعض السلف: اللهم إني أسألك قلباً شاكراً، ولساناً ذاكراً، وبدناً صابراً.

وقال صالح بن مسمار: لا أدري أنعمته علي فيما بسط لي أفضل، أم نعمته فيما زوى عني، لأنه فيما بسط لي أحياني، وفيما زوى عني حماني، نظر لي بما يزيد على نظري لنفسي، وآتاني من عنده أكثر مما عندي.

وقال شداد بن حكيم لبعض الواعظين: أي شيء تقول إذا جلست على المنبر? قال: أذكرهم آلاء الله ليشكروا، وأذكرهم جفاءهم ليتوبوا، وأخبرهم عن إبليس وأعوانه حتى يحذروا.

وقال بعض الصالحين: مثل الدنيا ونعيمها كخابيةٍ فيها سمٌ وعلى رأسها عسلٌ، فمن رغب في العسل سقي من السم، ومثل شدة الدنيا كمثل خابيةٍ مملوءةٍ من العسل وعلى رأسها قطراتٌ من سم، فمن صبر على أكلها بلغ إلى العسل.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 10:48 ص]ـ

جاء رجلٌ إلى حاتم الزاهد بنميمةٍ، فقال: يا هذا أبطأت عني وجئت بثلاث جنايات؛ بغضت إلي الحبيب، وشغلت قلبي الفارغ، وأعلقت نفسك التهمة، وأنت آمن.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 11:42 ص]ـ

وقال بعض السلف: عليكم بالصبر فإن الله تعالى قال: "وبشر الصابرين". وقال:: "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حسابٍ". وقال: "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا". وقال: اصبروا وصابروا. وقال: "سلامٌ عليكم بما صبرتم".

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 11:49 ص]ـ

وننتظر المتعة مع الفائدة منك أخي محمد وكالعادة .. أحجز مكاني هنا، بوركت على النقل الجميل.

ـ[مُسلم]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 12:28 م]ـ

بارك الله فيك أستاذي محمد سعد وفي مواضيعك الرائعة ...


ملحوظة: بما انك من مصر .. هل أنت من يلقي دروسا في مسجد الامام البخاري بالزقازيق .. ؟

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 07:23 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي محمد سعد وفي مواضيعك الرائعة ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير