تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[أجود الشعر]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 05:41 م]ـ

أخبرنا الفَسَويّ، قال: حدثني يموت بن المزرَّع، قال: سمعتُ الجاحظ يقول: أجود الشعر ما رأيته متلاحم الأجزاء، سهل المخارج، كأنّه قد سُبك سبكاً واحداً، فهو يجري على اللسان كما يجري فرس الرِّهان؛ وحتى تراها مُتَّفِقَةً مُلساً، وليِّنةً المعاطف سهلة، فإذا رأيتها مُتَخَلِّعَةً متباينةً، ومتنافرةً مستكرهة، تشقُّ على اللسان وتَسْتَكِدُّهُ، ورأيت غيرها سهلةً ليِّنةً رطبةً، متواتيةً سلسةً في النظام، حتى كأنّ البيت بأسره كلمة واحدة، وحتى كأنّ الكلمة بأسرها حرف واحد لم يخف على من كان من أهله.

من ذلك قوله " من البسيط ":

مَنْ كانَ ذا عَضُدٍ يُدركْ ظُلامتَهُ =إِنّ الذليل الذي ليسَتْ له عُضُدٌ

تنبُو يداهُ إِذا ما قلَّ ناصرُهُ =وَيَأُنفُ الضيمَ إِنْ أَثري لهُ عددُ

وقوله:

رَمَتْنيِ وستُر اللهِ بَيْني وَبَيْنْهَا =عَشِيَّةَ أَحجارِ الكِناسُ رَميم

فلو كنتُ أَستطيعُ الرّماءَ رَمَيْتُها =ولكنّ عهدي بالنِّضالِ قديم

فَمَيِّل بين هذا وبين قوله

لم يضِرُها والحمدُ لله شيءٌ =وانْثَنَتْ نحوَ عَزْفِ نفسٍ ذَهولِ

فتفقَّد النصف الأخير من هذا البيت، فستجد بعض ألفاظه يتبرأُ من بعض، كما قال

وبعضُ قريضُ القومِ أَولادُ عَلَّةٍ =يَكُدُّ لسانَ الحافظِ المتحفِّظِ

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 05:59 م]ـ

وبعضُ قريضُ القومِ أَولادُ عَلَّةٍ =يَكُدُّ لسانَ الحافظِ المتحفِّظِ [/ poem]

صدق من قال ذلك والله إن بعض القريض ليتفلت من حافظه تفلت الإبل من عقلها.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:46 م]ـ

قد قسم الناس الشعر خمسة أقسام مرقص كقول أبي جعفر طلحة وزير سلطان الأندلس

(والشمس لا تشرب خمر الندى ... في الروض إلا من كؤوس الشقيق) ومطرب كقول زهير

(تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك تعطيه الذي أنت سائله) ومقبول كقول طرفة بن العبد

(ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود) ومسموع مما يقام به الوزن دون أن يمجه الطبع كقول ابن المعتز

(سقى المطيرة ذات الظل والشجر ... ودير عبدون هطال من المطر) ومتروك وهو كان كلا على السمع والطبع كقول الشاعر

(تقلقلت بالهم الذي قلقل الحشى ... قلاقل هم كلهن قلاقل)


المستطرف [جزء 2 - صفحة 369]

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير