تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 05:35 م]ـ

موضوع أكثر من رائع أستاذ محمد ..

بارك الله فيك وجزاك خيرا

لا نزلنا نتابع سلسلتكم الرائعة وبانتظار المزيد

ـ[محمد سعد]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 05:45 م]ـ

وقال خفاف بن ندبة السلمي:

فإنْ تَكُ خَيلي قد أُصِيبَ صَميمُها=فعَمداً على عَيني تَيمّمْتُ مالِكَا

أقُولُ لَهُ، والرّمحُ يأطِرُ مَتنَهُ: =تأمّل خِفافاً! إنّني أنا ذلِكَا

معناه: تأملني فأنا هو. وقال الله تعالى: "ألم. ذلك الكتاب" يعني هو هذا الكتاب، والعرب تخاطب الشاهد مخاطبة الغائب.

قال امرؤ القيس بن حجر في موافقة اللفظ:

وَتَبَرّجَتْ لتَرُوعَنا، =فَوَجدتُ نَفسي لم تُرَعْ

وقال تعالى: "غير متبرجاتٍ بزينةٍ" والتبرج: هو أن تبدي المرأة زينتها،

وقال امرؤ القيس بن حجر:

وماءٍ آسِنٍ برَكَتْ علَيهِ، =كأنّ مُناخَها مُلقى لجامِ

الآسن: المتغير، قال تعالى: "فيها أنهارٌ من ماءٍ غي آسن" أي غير متغير،

وقال امرؤ القيس بن حجب:

ألا زَعمتْ بَسباسةُ اليومَ أنّني=كَبِرتُ، وأنْ لا يُحسن السِّرّ أمثالي

السر: النكاح، قال الله تعالى: "ولكن لا تواعدوهن سراً"

وقال امرؤ القيس:

أرانا مُوضِعينَ لأمرِ غَيبٍ، =ونُسحَرُ بالطّعامِ وبالشّرابِ

وقال تعالى: "ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة" والإيضاع ضرب من السير.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 02:41 م]ـ

وقال امرؤ القيس: الطويل

خَفَاهُنّ من أَنْفَاقِهِنّ، كَأنّمَا =خَفَاهُنّ ودقٌ من عَشيٍ مُجَلِّبِ

خفاهن: أظهرهن، قال الله تعالى: "إن الساعة آتيةٌ أكاد أخفيها" أي أظهرها،

وقال زهير بن أبي سلمى: البسيط

لئن حَلَلْتَ بجَوٍ في بَني أسَدٍ، =في دينِ عمرٍو، وحالتْ بيننا فَدَكُ

في دين عمرو: يعني في طاعة عمرو، وقال الله تعالى: "ولا يدينون دين الحق أي لا يطيعون.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 02:44 م]ـ

وقال زهير: البسيط

مُكَلَّلٍ بأُصولِ النّبتِ، تَنسِجُهُ =ريحُ الجَنوبِ، لِضَاحي مائِهِ حُبُكُ

الحبك: الطرائق في الماء، قال الله تعالى: "والسماء ذات الحبك" أي الطرائق.

وقال زهير أيضاً: الطويل

بأرضِ فَلاةٍ لا يُسَدّ وَصِيدُهَا، =عليّ، ومَعروفي بها غيرُ مُنكَرِ

والوصيد: الباب، قال الله جل وعلا: "وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد" أي بالباب، وقال: "إنها عليهم مؤصدةٌ" أي مغلقة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير