الشاهد قوله: لا محالة، فحذف خبر لا، والتقدير: لا محالة في ذلك.
ومثال شبه الجملة: الظرف المكاني: ـ
قولهم: هل عندك مال؟ فتجيب: لا مال. والتقدير: لا مال عندي.
ويكثر حذف خبر لا النافية للجنس بعد تركيب " لاسيما ".
نحو: أحب قراءة الكتب ولاسيما كتب الأدب.
لا: نافية للجنس، وسي اسمها، وخبرها محذوف وجوبا. تقديره: موجود.
كما يكثر حذف خبر لا النافية للجنس قبل " إلاّ " الاستثنائية.
نحو قوله تعالى: {لا إله إلا أنا فاتقون} 1.
وقوله تعالى: {لا إله إلا هو إليه المصير} 2.
والتقدير: لا غله موجود إلا أنا.
ــــــــــــــ
1 ـ 2 النحل.
2 ـ 3 غافر.
دخول همزة الاستفهام على " لا " النافية للجنس: ـ
إذا دخلت همزة الاستفهام على لا فلا يتأثر عملها فيما بعدها سواء أكان اسمها مفردا، أم مضافا، أم شبيها بالمضاف، وسواء أكان الاستفهام يفيد التوبيخ.
نحو: ألا رجوعَ وقد شبت؟ ونحو: ألا نجاحَ وقد رسبت؟
ومنه قول الشاعر: *
ألا ارعواءَ لمن ولت شبيبته وآذنت بمشيب بعده هرم
ومثال الاستفهام الذي يفيد النفي: ألا طالبَ متأخر؟
ومنه قول مجنون ليلى:
ألا اصطبارَ لسلمى أم لها جلد إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي
ومثال الاستفهام الذي يفيد التمني: ألا ماءَ ماءً بارداً.
ولا يؤثر الاستفهام الداخل على " لا " سواء أكانت مكررة، أم غير مكررة، وسواء نعت اسمها، أم لم ينعت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الشاهد بلا نسبة.
فوائد وتنبيهات: ـ
1 ـ يجوز في الاسم المبدل من اسم لا النافية للجنس إذا كان نكرة: الرفع والنصب.
مثال الرفع: لا أحدَ طالبٌ ومدرسٌ في المدرسة.
طالب: بدل من محل لا واسمها مرفوع، لأن بدل المرفوع مرفوع مثله، ولا واسمها في محل رفع بالابتداء.
ومثال النصب: لا أحد طالباً ومدرساً في المدرسة.
طالبا: بدل من أحد منصوب، مراعاة للمحل، لأن أحد في محل نصب اسم لا.
* أما إذا كان البدل معرفة فلا يجوز فيه إلا الرفع.
نحو: لا أحد محمدٌ وإبراهيمُ في المنزل.
محمد: بدل من لا واسمها، محلهما الرفع لأنهما في موضع المبتدأ.
2 ـ إذا تأكد اسم لا النافية للجنس توكيدا لفظيا جاز فيه وجهان: ـ
أ ـ الرفع. نحو: لا رجلَ رجلٌ في البيت.
رجل: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.
رجل " الثانية " توكيد لفظي مرفوع مراعاة لمحل لا واسمها.
ب ـ النصب. نحو: لا رجل رجلاً في البيت.
رجلا: توكيد لفظي منصوب على محل اسم لا.
* فإذا كان التوكيد معنويا فلا يجوز البتة، لأن ألفاظ التوكيد المعنوي معارف، واسم لا نكرة، ولا يجوز توكيد النكرة بالمعرفة.
3 ـ تأتي " لا " استفتاحية لمجرد التنبيه، فتدخل على الجمل الاسمية والفعلية على حد سواء.
نحو قوله تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} 1.
ــــــــــ
1 ـ 62 يونس.
وقوله تعالى: {ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم} 1.
ومثال دخولها على الجمل الفعلية: {ألا تحبون أن يغفر الله لكم} 2.
وقوله تعالى: {ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم} 3.
4 ـ يعلل بناء اسم لا النافية للجنس على الفتح، أو على ما ينصب به لتضمنه حرف الجر. فعندما نقول: لا طالب في المدرسة.
هذا جواب لسؤال محقق، أو مقدر هو: هل من طالب في المدرسة؟
فكان من الضروري أن تشمل الإجابة حرف الجر.
فنقول: لا من طالب في المدرسة.
ولكون الجواب مطابقا للسؤال، وقد جرى ذكر " من " في السؤال، استغني عنها في الجواب، وبحذفها بني الاسم.
5 ـ إذا فصل بين " لا " واسمها بفاصل، أو جاء اسمها معرفة، بطل عملها، ووجب تكرارها.
نحو قوله تعالى: {لا فيها غول ولا هم عنها يُنزفون} 4.
ومثال الاسم المعرفة قوله تعالى: {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار} 5.
فإذ كان الاسم معرفة مؤولا بنكرة، فهي عاملة فيه {6}.
6 ـ اشترط في عمل لا النافية للجنس أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، وعلة ذلك أنها تفيد النفي العام، وتتضمن معنى " من "، والنكرة في سياق النفي لا تقتضي العموم، إلا إذا كانت معها " من " ظاهرة، أو مقدرة.
¥