تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عاشق البلاغة]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 05:28 م]ـ

أخيتي (نبع الأمل) من و أخي العزيز (الكاتب 1) أرى أنه من كمال الإعراب أن نقول: دع: فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين.

أظنكم لم تلتفتوا إليها و أيقن أنكم تعلومها و لكن وجب التنبيه و السلام عليك ورحمة الله وبركاته ..

ـ[عاشق البلاغة]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 05:29 م]ـ

ما رأيكم أن أضع بيتا متوسط الصعوبة

وقد يجمع الله الشتيتَينِ بعدما ****** يظنّانِ كلَّ الظن ألّا تلاقيا

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 07:16 م]ـ

أنكم تعلومها

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسعد الله الجميع

سؤال من فضلك أخي الغالي الحبيب:

هذه الكلمة هي: (تعلموها) أم ماذا؟

وإن كانت (تعلموها) هل نصبت أم جزمت؟!

ـ[عاشق البلاغة]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 08:02 م]ـ

اللهم اغفر لي زلتي، و انزع الغرور من نفسي، كما أسألك ألا تجعلني ممن ينسب الفضل إلى نفسه.

سبحان الله كنت كلما أرى أخواني يلحنون أقول: الحمد لله فأنا لا ألحن عندما أكتب حتى عرفت ما أنا ....

جزاك الله خيرا، فهي تعلمونها .... قاتل الله العامية و ما جلبت لنا من المصائب

: mad::mad:

كان عمر بن الخطاب: r يضرب أولاده على اللحن.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 03:41 ص]ـ

- كثرت: كثر: فعل ماضٍ مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث , وتاء التأنيث: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

- به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب , والهاء: ضمير مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل " كثر "-

حركاتها: حركات: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره لأنه جمع مؤنث سالم , (لايحتاج إلى تعليل) والـ (ها): ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

- و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.- لقد: اللام حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , و (قد) حرف يفيد الشك (لأنه دخل على فعل مضارع على ما أذكر) مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

- ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

- من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

- فترة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ترى).

- و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.- كأنها: كأن: حرف مصدري ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

والـ (ها): ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم (كأن).

- تتفكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هى يعود على الـ (ها).

أعلم أننى أخطأت في شيء ما (أو أشياء) وأرجو تصحيح إعرابي أنا والأخت نبع الأمل.

أولا: أشكر لك اخي فتح هذه النافذة، وحقا ستكون مساجلة رائعة، ولكن هل تسمح لنا المشاركة معك فيها أو نستمتع بها ونحن خارج الأسوار؟

ثانيا: بدايات أراها رائعة توحي لنا بظهور معربين حاذقين يبارون وينافسون أهل الإعراب.

ثالثا: طلبت منا التصحيح لك وللأخت وها نحن حاولنا قدر استطاعتنا إبداء الملاحظات حول إعراب الأخت " نبع المل "

أمَّا إعرابك فهو جيد غالبه يميل للصواب إلا اني أذكرك وأذكر نفسي وكل من يعرب بأهمية فهم المعنى، فمتى فهمنا المعنى سهل الإعراب خاصة في الجمل البسيطة الواضحة المعنى.

وملاحظاتي على إعرابك هي:

1 - الفعل الماضي مبني على الفتح أصلا، فلا يحتاج لتعليل، وتاء التانيث الساكنة حرف لامحل له من الإعراب، كما قال أخي عاشق البلاغة.

2 - أرى والله اعلم أن " الواو في " ولقد " استئنافية أو حالية.

3 - : ترى: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة كما تفضلت، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هي ".

4 - جملة " ترى " لامحل لها من الإعراب إن عددنا الواو استئنافية، وفي محل نصب حال إن عددناها حالية. (لعل الأساتذة يقضون في هذه المسألة).

5 - أرى أن الواو في " وكأنها " حالية، لا عاطفة.

6 - وعلى هذا فالجملة " وكأنها تتفكر " في محل نصب حال.

7 - جملة " تتفكر " كما قال أي " عاشق البلاغة " في محل رفع خبر " كأن ".

دعواتي لك بالتوفيق والفلاح. وأعتذر لك عن تأخري.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 03:44 ص]ـ

أخيتي (نبع الأمل) من و أخي العزيز (الكاتب 1) أرى أنه من كمال الإعراب أن نقول: دع: فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين.

أظنكم لم تلتفتوا إليها و أيقن أنكم تعلومها و لكن وجب التنبيه و السلام عليك ورحمة الله وبركاته ..

نعم صدقت أخي الكريم، وقد غفلت عنها حين أردت تصويب الإعراب، فجزاك الله عنا خير الجزاء، وقد قيل: (المؤمن قليل بنفسه كثير بإخوانه) وقيل: (المؤمن مرآة أخيه المؤمن)

فلا عدمتكم جميعا.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير