تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 05:08 ص]ـ

في كتاب الكليات أيضا

في فصل المتفرقات أورد المؤلف هذا النص

ذهب جماعة من الأدباء إلى أن {لعل} قد يجيء بمعنى {كي} حتى حملوها على التعليل في كل موضع امتنع فيه الترجي سواء كان من قبيل الإطماع نحو {لعلكم تفْلِحون} أو لا نحو {لعلكم تَشْكُرون} و {لعلكم تَتَّقون}

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 04:39 م]ـ

أريد ان أقول شيئا لاحظته في الأمثلة: يمكن أن يكون (عسى) و (لعل) دالتان على الإطماع

إذا دلتا على الاستقبال مثلا تقول: ادرس عساك تنجح

أما إذا دلتا على الماضي فهما للرجاء حصرا

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 06:17 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الإطماع لا يكون إلا في أمر مستقبل

لكني أود أن تبين لي قولك بمثال

أما إذا دلتا على الماضي فهما للرجاء حصرا

حتى أفهم ما تعنيه

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 06:27 ص]ـ

السلام عليكم

المعروف أنّ الرجاء إنّما يكون في أمر متوقع , فهو يرجى حدوثه مستقبلا

فنقول: أرجو لك الخير , أو أرجو لك النجاح , أو أرجو أن تتحقق أمانيك .....

ولا نقول: أرجو أنّك كنت ناجحا!!!

حتى وإن صحت الصيغة السابقة فتكون بقصد توقع الإخبار عن صحة هذا الرجاء , فهو لا يعلم إن كان ناجحا أم لا , فيتوقع النجاح ولمّا يأتِه العلم اليقيني به

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:29 م]ـ

الفعل عسى غير متصرف وهو يدل على الحال وربما استعجلت في حكمي

ولكن ألا يمكن أن يكون ماضيا في القول المحكي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير