ذهبت إليه أسأله عن حديث الخاتم فلم يقدر لي أن أسمعه". سؤالات الآجري (1/رقم973).
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 08 - 09, 11:16 ص]ـ
78 - السلسلة الضعيفة (4/حديث1917) قال رحمه الله: (رواه ابن خزيمة في " صحيحه " (1/ 294 / 2) و البزار (2/ 43 /1161 - الكشف) و تمّام (195/ 2) و البيهقي في " سننه " (5/ 158) عن سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عبد الرحمن بن محيص عن عطاء عن ابن
عباس مرفوعاً، و من هذا الوجه رواه الطبراني (3/ 121 / 1 و 124/ 1) والسهمي (166) من طريق ابن عدي: إلا أنه قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن.ثم قال: " قال ابن عدي: كذا قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن و إنما هو عمر"،قلت: و لم أعرفه سواء كان عمر بن عبد الرحمن، أو محمد بن عبد الرحمن، أو عبد الرحمن بن محيصن. و قال البيهقي: " تفرد به عبد الله بن المؤمل، و ليس بالقوي ". و عقب عليه المناوي بقوله في " التيسير ": " و قال الطبراني: حسن"! كذا، و لا أدري من أين و قع له هذا التحسين؟!).
قلت: ابن محيصن هذا هو:"عمر بن عبدالرحمن بن محيصن القرشي السهمي أبو حفص المكي"، من رجال التهذيب، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عنه ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص144):"كان ثبتاً"، وقد اختلف أهل العلم في تسميته على النحو التالي:
1 - عمر بن عبدالرحمن بن محيصن. 2 - محمد بن عبدالرحمن بن محيصن. 3 - عبدالله بن محيصن.
4 - محمد بن عبدالله بن محيصن. 5 - عبدالرحمن بن محمد بن محيصن. 6 - عبدالرحمن بن محيصن بن أبي وداعة. قال الإمام الذهبي في كتاب"معرفة القراء الكبار" (1/ص98 - 99):"فهذه ستة أقوال في اسمه، والله أعلم"، وعلّة الحديث هي:عبدالله بن المؤمل" كما ذكر الشيخ رحمه الله عن البيهقي، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:42 م]ـ
79 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2036) قال رحمه الله لما تكلّم على طرق حديث عمر بن الخطاب: (الخامسة: ......... ، وأخرج المرفوع منه ابن شاهين في الأفراد (2/ 1) عن سلمة بن شبيب: نا الحسين بن محمد بن أعين: نا عبدالله بن زيد بن أسلم، عن أبيه به، وقال:"تفرّد بهذا الحديث سلمة بن شبيب، لا أعلم به غيره"، قلت: وهو ثقة من شيوخ مسلم، لكن شيخه الحسين بن محمد بن أعين لم أعرفه).
قلت: هو:"الحسن"، وليس "الحسين"، واسمه:"الحسن بن محمد بن أعين أبو علي القرشي"، ويُنسب إلى جدّه أيضاً، ذكره ابن خبان في "الثقات"، وقال النسائي في"السنن الكبرى": أنا محمد بن معدان قال:"نا الحسن بن أعين -حراني ثقة-".السنن الكبرى (2/ح3260، 3/ح4717).
يتبع إن شاء الله تعالى ..............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:55 م]ـ
80 - السلسلة الضعيفة (5/حديث2040) قال رحمه الله: (رواه أبو علي النيسابوري في " جزء من فوائده " (70/ 2) عن أحمد بن محمود بن نعيم: نا حمر بن نوح عن عبد الله بن معدان عن أنس مرفوعاً. قلت: و هذا سند ضعيف، عبد الله بن معدان كنيته أبو معدان، و هو بها أشهر، قال ابن معين:" صالح "، و روى عنه جماعة، لكن من دونه لم أعرفهما).
قلت: "حمر بن نوح" لعله:"حم بن نوح"،فإن كان هو فهذا حاله: ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 219) وقال:"ربما أغرب"، وقال الخليلي في "الإرشاد" (3/ 946):"تعرف وتنكر في روايته"، وترجمته في لسان الميزان.
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 08 - 09, 09:48 ص]ـ
81 - السلسلة الصحيحة (5/حديث2439) قال رحمه الله: (الثالث: عن إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي قال: حدثني ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعا به. أخرجه اللالكائي أيضاً، و الطبراني في " الكبير " (6/ 212 / 5900).و قال الهيثمي (7/ 206):"و إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي لم أعرفه، و بقية رجاله ثقات ". و تعقّبه الشيخ حمدي
السلفي بأنه - أعني الهيثمي - قد قال في الثقفي هذا في حديث آخر (4/ 80): "وثّقهُ أبو حاتم، و لم يتكلم فيه أحد ". و أقول: لم يوثقه أبو حاتم، فقد قال ابنه في " الجرح " (1/ 1 / 165): " روى عنه أبو زرعة، سئل أبي عنه؟ فقال: شيخ ". و هذه اللفظة: " شيخ "، لا تعني أنه ثقة، و إنما يستشهد به كما نصّ ابنه في كتابه (1/ 37). نعم، رواية أبي زرعة عنه توثيق له كما هو معلوم. فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى).
قلت: قال أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء":"حدثنا إبراهيم بن أحمد بن حصين، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي - وكان ثقة - "، وذكر حديثاً.
أقول: هذا توثيق من مطيّن لإسماعيل بن أبي الحكم الثقفي، والله الموفق.
يتبع إن شاء الله تعالى ...........
¥