اسنايد تلك الأخبار أغلبها لمصعب الزبيري وابن اخيه بكار الزبيري والهيثم بن عدي الطائي الكوفي وصالح بن حسان وأشعب الطامع وأضرابهم الذين كانوا يعادون أهل البيت عامة والعلويين خاصة.
فقد قال المرزباني:انحراف الزبير بن بكار عن أهل البيت (ع) ظاهر فلا يقبل ما جمعه من سرقات كُثير الشاعر لتشيعه وهجائه لآل الزبير. {(1)}
ولم يعتمد أحمد بن علي السليماني على روايات الزبير بن بكار لاكثاره الرواية عن الضعفاء. {(2)}
ويقول ابن الأثير عن مصعب الزبيري: كان مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام منحرفا عن علي (ع). {(3)}
ويقول ابن النديم كان مصعب الزبيري وابوه عبد الله من اشرار الناس متحاملين على ولد علي وخبر عبد الله مع يحيى بن عبد الله المحض معروف، وكان حديثه معه انه جاء الى الرشيد واخبره بأن يحيى اراده على البيعة وقد سعى لنقص سلطانه فجمع الرشيد بينهما فأنكر يحيى ذلك وقال ان هذا الزبيري ما زال يريد الوثوب على الملك وقد خرج مع محمد ذي النفس الزكية وهو القائل من أبيات:
قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتنا = ان الخلافة فيكم يا بني حسن
ولم تكن سعايته إلا بغضا لنا لا الحب لك ولو وجد أنصارً لخرج علينا جميعاً واني مستحلفه فان حلف فدمي لأمير المؤمنين هدر فلما أراد أن يستحلفه تلكأ الزبيري فوكزه (الفضل) وقال لماذا تمتنع ان كنت صادقا ثم التفت اليه يحيى وقال قل: (تقلدت الحول والقوة دون حول الله قوته إلى حولي وقوتي ان لم اكن صادقاً.)
فلما حلف به كبر يحيى ... . {(4)}
وأما الهيثم بن عدي الكوفي فعند البخاري والنسائي ويحيى بن معين انه كذاب له مناكير غير ثقة فهو متروك الحديث. {(5)}
وأما صالح بن حسان الأنصاري فعند البخاري والنسائي ويحيى بن معين انه منكر الحديث غير ثقة ولا مأمون النقل. {(6)}
وأما أشعب فلا يخفى على أحد كثرة مجونه وانه من أهل المجون وما تركوا الخلاعة والتهتك فأحاديثه من هذا القبيل، إذا فأي عبرة برواياته لا اذا كان من ينبزه علويا.
الهامش
1 - الموشح ص 154
2 - تهذيب التهذيب لابن حجر ج3 ص 313
3 - كامل بن الاثير ج7 ص19 حوادث سنة 236.
4 - مروج الذهب للمسعودي ج2 ص 266 في اخبار الرشيد.
5+6 - لسان الميزان للعسقلاني
***************************
عفة العرب
لما شبب عبد الله بن مصعب المعروف بعائذ الكلب بامرأة من بني نصر بن دهمان وكان اسمها " جمل " عمد اليها اخوتها فقتلوها غيرة منهم. {(1)}
ولما بلغ الحجاج الثقفي ان محمد بن عبد الله النميري شبب باخته زينب اسمعه السباب المقذع ولم يتركه حتى كتب الى عبد الملك بن مروان بذلك ولما شبب وضاح بامرأة الوليد قتله. {(2)}
وغضب يزيد بن معاوية على عبد الرحمن بن حسان لما شبب باخته رملة بنت معاوية واستعدى عليه اباه معاوية بن ابي سفيان {(3)}.
ونزل رجل على صديق له مستتراً خائفاً من عدو له، فأنزله في منزله وتركه فيه، وسافر لبعض حوائجه، وقال لامرأته: أوصيك بضيفي هذا خيراً، فلما عاد بعد شهر قال لها: كيف ضيفنا: قالت: ما أشغله بالعمى عن كل شيء، وكان الضيف قد أ طبق عينيه، فلم ينظر إلى امرأة صاحبه ولا إلى منزله إلى أن عاد من سفره. {(4)}
والأخبار في ذلك كثير نحن في غنى عنها، هذه العرب عامة فما بالك بسكينة، أيتركها أخوها علي بن الحسين الملقب بزين العابدين لكثرة تعبده والزهده وورعه تجالس الرجال وتحادثهم وتقول لهذا قبحك الله ولذاك قبح شعر صاحبك ومن هذا القبيل!، هذا امر منهي ومحال ومستصعب ان يخرج من فم سكينة بنت الحسين ...
هامش
1 - شرح امالي القالي للبكري ج2 ص 659.
2 - شرح امالي القالي للبكري ج2 ص 658
-3 نفس المصدر
4 - المستطرف في كل فن مستظرف للأبهيشي.
***************************
الخاتمة
قد آن لنا أنْ نمسك عنان القلم الذي جمح، فقد طال بنا الكلام في هذه الترجمة، ومن نظر ما أوردنا بعين الرضا ولمح، التمس لنا أحسن الأعذار وأغضى وسمح، والحديث ذو شجون، وكما قيل في الامثال، وربما تكثر المناسبات وتنثال؛ ومقصودنا الفائدة، وهذه الأشياء المجلوبة بها غاية، والله يوفقنا إلى عمل يرضي به عنا، ويدفع كل خطب أتعب وعسى يقبل منا، ويعاملنا بمحض كرمه تطولا ومنا، فليس لنا رب سواه، لا اله إلاّ هو.
و صلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً؛ ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم، ووهو حسبنا.
اعداد: حسن عبد المحسن السماك - الكويت.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 03:03 ص]ـ
أحسنت يا رسالة الغفران
أسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 04:40 ص]ـ
الهي امين
شكرا لك اخي المفضال، وزادك الله من فضله الوافر ...
ولكن هل بحثي سيء حتى اني لا ارى ردا على الموضوع ام ماذا.؟
اتمنى تنبيهي من قبل اخواني الاعضاء ان كان في الموضوع رديئة أو حسنة ...
السلام
¥