إن كان هناك مبدعا فما أظنه إلا أنت أخي الحبيب " ليث "
بارك الله فيك وجزاك الخير كله.
انتظر انتظر ..
وكذلك رسالة الغفران ..
فلا أرى غيركما جد واجتهاد وأدب وخلق راق ..
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 02:51 ص]ـ
موضوع متميز أخ رعد بارك الله في قلمك ومثابرتك فعطاؤك لا حدود له
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:02 ص]ـ
تحاسد الأقارب -
من ذلك قولهم: الأقارب هم العقارب.
وقال عُمر: تَزاورُوا ولا تَجَاورُوا.
وقال أكثم: تَباعدوا في الدِّيار وتَقاربوا في المَحَبة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هُريرة: زُرْ غِبَّاً تَزْدَد حباً.
ومنه قولهم: فَرِّق بين مَعد تَحاب. يريد أن ذوي القَربى إذا تدانَوْا تحاسدُوا وتباغضوا.
قولهم في الأولاد -
قالوا: مَن سَرَّه بنوه ساءتْه نفسُه، أي من يَرى فيهم ما يسرُه يرى في نفسه ما يَسُوءه.
وقولهم:
إنّ بَنيّ صِبْيَةٌ صَيْفِيّون = أَفْلح مَن كان له رِبْعيُون
الولد الصيَّفي: الذي يُولد للرجال وقد أَسنّ. والربعي: الذي يُولد له في عُنْفوان شبابه، أُخذ من ولد البَقرة الصَّيفي والرِّبعي. ويقال للمرأة إذا تَبنَّت غير ولدها: ابنك مَن دَمَّى عَقِبيك.
الرجل يؤتى من حيث أمن - قالوا: من مَأمنه يُؤْتىَ الحَذِر.
وقال عَدِيّ بن زيد العِباديّ:
لو بِغير الماء حَلقى شَرِقٌ =كُنْتُ كالغضَانِ بالماء آعْتِصارِي
قال الأصمعيَّ: هذا من أشرف أمثال للعَرب. يقول: إنّ كلَّ من شرَق " بشيء يستغيث بالماء، ومَن شرق " بالماء لا مُستغاث له.
وقال الآخر:
كنتُ من كُرْبتي أَفِرُّ إليهم=فهمُ كُرْبتي فأَينَ الفِرَارُ
ومثله قول العبّاس بنٍ الأحنف:
قَلْبي إلى ما ضرَّني داعِي = يُكثر أَحْزَاني وأَوْجاعي
كيف احتراسي من عَدوِّي إذا = كان عدوّي بَين أَضْلاعِي"
وقال آخر:
مَن غَصَّ داوَى بُشرب الماء غُصته = فكيف يَصنع مَن قد غَص بالماءِ "
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:08 ص]ـ
موضوع متميز أخ رعد بارك الله في قلمك ومثابرتك فعطاؤك لا حدود له
مرورك هو المتميز بوركت أختي الباحثة عن الحقيقة
هلا وغلا .. لقد افتقدناك اليوم .. تجدينها في موضوع: تحميل كتاب مجمع البحرين لناصيف اليازجي ..
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:56 م]ـ
مرورك هو المتميز بوركت أختي الباحثة عن الحقيقة
هلا وغلا .. لقد افتقدناك اليوم .. تجدينها في موضوع: تحميل كتاب مجمع البحرين لناصيف اليازجي ..
شكراً لسؤالك أخ رعد ولا يمنعني عن منتداي الغالي إلا العظيم.
بوركت أخ رعد على موضوعاتك التي صارت من العلامات المميزة للفصيح
أشعر بها كغابة من الأشجار ملئت بالأوراق والثمار النافعة اللذيذة، وكأنك تغرف من كنانتك أوسمة نجاح وفائدة ومتعة، وتنثرها للجميع بلا استثناء .. هات مافي كنانتك ياأخي بارك الله فيك وأفادنا من موضوعاتك وجعلها في ميزان حسناتك
لقد حملت كتاب مجمع البحرين وشكراً لك
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 10:19 م]ـ
الأمثال في مكارم الأخلاق
الحلم
قال أبو عُبيد: من أمثالهم في الحِلْم: إذا نَزل " بك " الشرُّ فاقُعد، أي فاحلم ولا تسارع إليه. ومنه قولُ الآخر: الحَليم مَطيَّة الجُهول. وقولهم: لا يَنْتَصف حَليمٌ من جاهل. وقولهم: أخر الشرّ فإن شِئْتَ تعجّلته. وقولهم في الحَليم: إنه لواقع الطَير، ولساكن الرِّيح. وقولهم: في الحُلَماء: كأنما على رؤوسهم الطَّير. ومنه قولهم: رُبّما أًسْمع فأَذَر. وقولهم: حِلْمي أصمُّ وأُذني غَيْر صَمّاء.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 10:25 م]ـ
العفو عند المقدرة
منه قولهم: مَلَكْت فأَسْجِح. وقد قالته عائشة رضوان اللهّ عليها لعليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه يوم الجَمَل حين ظَهر على الناس فَدَنا من هَوْدجها وكَلّمها فأجابْته: مَلَكت فأسْجح، " أي ظَفِرت فأحْسن. فجهزها بأحسن الجهاز وبعث معها أربعين امرأة - وقال بعضهم: سبعين - حتى قَدِمت المدينة ". ومنه قولهم: " إنّ " المَقْدِرة تُذْهب الحَفِيظة. وقولهم:
إذا ارجحنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَدا
يقول: إذا رأيْته قد خَضَع واستكان فاكفُف عنه. والشاصي: " هو " الرَّافع رجلَه.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 10:34 م]ـ
المساعدة وترك الخلاف
من ذلك قولهم: إذا عَزَّ أخوك فَهُن. وقوِلهم: لولا الوِئام هَلك اللِّئام. الوئام: المباهاة: يقول لولا المُباهاة لم يفعل الناسُ خيراَ.
مداراة الناس
قالوا: إذا لم تَغْلِب فاخْلِب. يقول: إذا لم تغلب فاخدَع ودار والطف. وقولهم: إلا حِظية فلا أليّة. معناه: إن لم يكن حُظْوة فلا تَقْصير. " إلية: من " ألا يألو. ويَأتلي، أي يقصر. "
ومنه قول الله عزّ وجلّ: " ولا يَأْتل أولو الفَضْل منكم والسَّعَة "،. وقولهم: سوء الاستمساك خَيرٌ من حُسن الصرَّعة. ومنه قولُ أبي الدَّرداء: إنّا لَنَبشّ في وُجوه قوم وإنّ قُلوبَنا لَتَلْعنُهم. ومنه قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: شِرار الناس من دَارَاه الناسُ لشرِّه.
ومنه قولُ شَبيب بن شَيْبة في خالد بن صَفْوان: ليس له صديقٌ في السرِّ ولا عدوٌ في العَلاَنية. يريد أنّ الناس يُدارونه لشرّه وقلوبُ الناس تُبْغِضه.
¥