وقال الشوكاني: "وله تصانيف، منها التفسير المشهور وهو في مجلدات، وقد جمع فيه فأوعى، ونقل المذاهب والأخبار والآثار، وتكلم بأحسن كلام وأنفسه، وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها"
أدهم حسن ومارأي فضيلتكم في الاسرائيليات؟
ابن كثير:
من كلماتي في الإسرائيليات قلت: في مقدمة تفسيري-بعد أن ذَكرت حديثَ "بلّغُوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ، ومن كذب عليّ متعمدًا فليتبوأْ مقعده من النار"-: "ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تُذكر للاستشهاد، لا للاعتضاد. فإنها على ثلاثة أقسام:
أحدها: ما علمنا صحتَه مما بأيدينا مما نشهدُ له بالصدق، فذاك صحيح.
والثاني: ما علمنا كذبَه بما عندنا مما يخالفه.
والثالث: ما هو مسكوت عنه، لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل، فلا نؤمِنُ به ولا نكذّبه، وتجوزُ حكايتُه لما تقدّم. وغالبُ ذلك مما لا فائدة فيه تعودُ إلى أمرٍ دينيّ. ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في مثل هذا كثيرًا، ويأتي عن المفسرين خلافٌ بسبب ذلك.
أدهم حسن: هذه لرحظات صعبة ولكن إسمح لي أن أذكر بالنيابة عنك وفاتك وماقيل فيك!!!!!!!
ابن كثير: تفضل يا أدهم فهذه ساعة لا بد ان تمر على كل حي
أدهم حسن: لا بأس ....... توفي إسماعيل بن كثير في يوم الخميس 26 شعبان ( http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86) سنة 774 هـ ( http://ar.wikipedia.org/wiki/774_%D9%87%D9%80) في دمشق ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) عن أربع وسبعين سنة وكان قد فقد بصره في آخر حياته، وقد ذكر ابن ناصر الدين أنه "كانت له جنازة حافلة مشهودة، ودفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام ابن تيمية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) بمقبرةالصوفية يبقى لي أيها الأحبة أن أذكر تلاميذ الشيخ رحمه الله: ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9)
الحافظ علاء الدين بن حجي الشافعي.
محمد بن محمد بن خضر القرشي.
شرف الدين مسعود الأنطاكي النحوي.
محمد بن أبي محمد بن الجزري، شيخ علم القراءات.
ابنه محمد بن إسماعيل بن كثير.
ابن أبي العز الحنفي.
الحافظ أبو المحاسن الحسيني.
الحافظ زين الدين العراقي.
الإمام الزيلعي، صاحب نصب الراية. رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
ـ[أدهم حسن]ــــــــ[16 Nov 2010, 05:20 م]ـ
عفوَا فقرة قيل فيه أسقطت سهواَ:
قال السيوطي: وله (أي ابن كثير) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله.
وقال الشوكاني: وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار.
وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير: وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسيرين أبي جعفر الطبري. والله أعلم.
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[16 Nov 2010, 05:58 م]ـ
جزاااااااااااااااااااااكم الله خيرا أسلوب شيق جدا لكن الخطوط ليست على نمط واحد
ولو استبدلتم جملة (ابن كثير: (نعم الجزء الذي غفلت عنه في سيرتي هو أنك لم تسألني) هداك الله عن علاقتي بشيخ الإسلام ابن تيمية)
نفع الله بكم