[سؤال عن الإعجاز القرآني عند النورسي]
ـ[د. ياسر النعيمي]ــــــــ[16 Nov 2010, 06:01 م]ـ
هل توجد دراسة عن إعجاز القرآن الكريم عند النورسي في رسائل النور؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Nov 2010, 06:47 م]ـ
نعم هناك كتاب بعنوان:
إعجاز القرآن وأبعاده الحضارية في فكر النورسي: عرض وتحليل
للأستاذ الدكتور زياد خليل محمد الدغامين.
طبعته دار النيل عام 1419هـ في مجلد بلغت صفحاته 357 صفحة.
ـ[د. ياسر النعيمي]ــــــــ[17 Nov 2010, 09:28 ص]ـ
مشكور أستاذنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[17 Nov 2010, 10:05 ص]ـ
هل اعتنى صاحب الكتاب بآراء النورسي البلاغية، وتطبيقه لنظرية النظم؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 Nov 2010, 12:59 م]ـ
وللدكتور غانم الحمد بحث بعنوان (حكمة التكرار في القرآن الكريم من خلال رسائل النور)، تجدونه هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=22094) .
ـ[عصام المجريسي]ــــــــ[17 Nov 2010, 01:22 م]ـ
في موقع " النور " بحوث كثيرة ومؤتمرات عن البديع النورسي رحمه الله وفكره وكتبه وحياته
مقالات وكتب بصيغة ( PDF)
http://www.nuronline.com/
وفيه من الكتب المتعلقة بتفسير القرآن الكريم:
1. من قضايا القرآن والإنسان في فكر النورسي زياد خليل دغامين
وهذا رابطه المباشر (الزر الأيمن + حفظ باسم):
http://www.nuronline.com/resimler/books/Dagamin.pdf
2. المعنى القرآني في رسائل النور أ. د. عشراتي سليمان
ورابطه المباشر
http://www.nuronline.com/resimler/books/Ashrati.pdf
3. النورسي في رحاب القرانى أ. د. عشراتي سليمان
ورابطه المباشر
http://www.nuronline.com/resimler/books/kitap25.pdf
4. بحوث في الإعجاز والتفسير الدكتور احمد خالد شكري
ورابطه المباشر
http://www.nuronline.com/resimler/books/kitap17.pdf
ـ[أبوالزهراء]ــــــــ[21 Nov 2010, 08:35 م]ـ
وهل هذه الكتب بينت الجانب العقائدي في رسائل النور؟؟
حيث أن عقيدتهم أشعريه ممزوجه بالفكر الصوفي.
ومن المعروف أيضا أن طلبة ررسائل النور (مؤلفات النورسي) يقدسون هذه الرسائل
وتحتوي علي كل شيئ في نظرهم.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[21 Nov 2010, 09:09 م]ـ
تقديسهم لكتبه لا يخفى على أحد؛ فإذا سلمك الله من هذا التقديس، ووفقك لاستخراج ما في رسائل النورسي من الجوهر النفيس؛ فقد أوتيت خيراً كثيراً.
ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[20 Dec 2010, 04:00 ص]ـ
وهل هذه الكتب بينت الجانب العقائدي في رسائل النور؟؟
قد ذهب أخي الكريم زمن التهويل من هذا الجانب " العقائد "!
و الدليل على التهويل:
حيث أن عقيدتهم أشعريه ممزوجه بالفكر الصوفي.
ذلك أن جمهور علماء الأمّة و مجدّديها هكذا!؟!
لا بل قد ورد في كلام شيخ الإسلام ما يعتبر أبلغ " صوفيّة " و ربّما " خرافيّة " و ربّما قدحًا في التوحيد نفسه من منظور كثير ممن هجموا إلى هذا الميدان بغير تحقيق!
ومن المعروف أيضا أن طلبة ررسائل النور (مؤلفات النورسي) يقدسون هذه الرسائل
وتحتوي علي كل شيئ في نظرهم.
و لو سألتني لماذا أقدّسها أنا كذلك لأجبتك!
أما كل شيء فمن جهة أنّها " كلّيّات " فما من جهة للتجديد في الدين إلا و ترى بذورها فيها!
و بارك الله فيك.
ـ[الجشتمي]ــــــــ[20 Dec 2010, 05:30 ص]ـ
ما كل جمهور العلماء عقيدتهم اشعرية، بل ان صح الاستقصاء لا يبعد ان يكون جمهورهم على النهي عن الخوض في ما خاضت فيه الفرق الكلامية و الاهتمام بما فيه فائدة عملية بدل تضييع وقت الأمة في النقاشات الغيبية، أما التصوف فهو مفارق لعلم الكلام في اصله و لا يصح أن يقرن به، بل ما انعدمت فائدة التصوف العملية الا لما دخلته تحكمات علم الكلام و تخرصاته، أما رسائل النور ففي عامتها على هذا من الاقلال من علم الكلام و الاكثار من التصوف و البحث عما تحته عمل من التجديد في طرائق بث الأخلاق و القيم في جماعات الأمة، و مهما بلغت فلا تبلغ قدر رسائل القوم الأولين من اهل المعاملة في جمع اصول الطريق على اشارات الكتاب و السنة، و مع ذلك لا يقدس أحد كتابا غير كتب الوحي المعصومة و يكتفي به و يطمئن له كل الطمأنينة و يأخذ عنه بعين مغمضة الا وجد أثر الحمق من ذلك في عقله و حياته، أبقى الله على انفسنا حرة عن العبودية لغيره ...