[سؤال في قواعد التفسير]
ـ[زهرة بستاني]ــــــــ[27 Nov 2010, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي بعض الاسئلة تتعلق بقواعد التفسير للشيخ السعدي رحمه الله
فانا ادرسه حاليا مع معلمة بارك الله في علمها ونفع بها الاسلام والمسلمين
وقد وصلنا الى القاعدة (الايات القرانية التي يفهم منها قصار النظر التعارض يجب حمل كل نوع منها على ما يليق ويناسب المقام)
وقد طلبت الاستاذة حفظها الله على كل جملة يذكرها الشيخ ما يدل علها من ايات القران الكريم
فمثلا:حينما ذكر الشيخ (الاخبار في بعض الايات ان الكفار لا ينطقون ولا يتكلمون يوم القيامة وفي بعض الايات انهم ينطقون ويحاجون) فعلى هذا ناتي بايات تدل على ما يؤيد كلام الشيخ ايات تدل انهم لا ينطقون وايات تدل انهم لا يتكلمون وهكذا ....
وبفضل الله وكرمه انتهيت من اغلب التكاليف الا انه تبقى لي بعض ما اشكل علي فما اردت بكتابة الموضوع الا مساعدة اختكم الضعيفة والاستفادة لكم ايضا
وما اشكل علي هو: ماذكره الشيخ (النهي في ايات كثيرة عن موالاة الكافرين وعن موادتهم وفي بعض الامر بالاحسان لهم ومصاحبتهم بالمعروف)
ما وجده هو ما ورد في النهي اما ما ود في الامر بالاحسان لمن له حق ومصاحبتهم بالمعروف لم اجد الا ما ذكر عن الوالدين فهل من ايات ارى وردت قد غابت عن ذهني؟؟؟
ايضا ماذكره الشيخ ان اللله امر في بعض الايات بكف الايدي عن الجهاد والاخلاد عن السكون لماجد الا اية واحدة (ألم ت الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) لكنها نسخت بالامر بالجهاد فهل يوجد غيرها ام اني اخطات في استخراجها؟؟؟
ايضا ما اشكل علي وهو الاخير باذن الله ما ذكره الشيخ (انه الله تارة يضيف الاشياء الى اسبابها التي وقعت وتقع بها وتارة يضيفها الى عموم قدره) لم استطع استراج اي اي على هذه الجملة
فهل من يساعدني ويفرج عني؟؟؟
بارك الله في اوقاتكم وجهودكم وزادكم علما
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[27 Nov 2010, 11:02 م]ـ
وما اشكل علي هو: ماذكره الشيخ (النهي في ايات كثيرة عن موالاة الكافرين وعن موادتهم وفي بعض الامر بالاحسان لهم ومصاحبتهم بالمعروف)
ما وجده هو ما ورد في النهي اما ما ود في الامر بالاحسان لمن له حق ومصاحبتهم بالمعروف لم اجد الا ما ذكر عن الوالدين فهل من ايات ارى وردت قد غابت عن ذهني؟؟؟
ايضا ماذكره الشيخ ان اللله امر في بعض الايات بكف الايدي عن الجهاد والاخلاد عن السكون لماجد الا اية واحدة (ألم ت الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) لكنها نسخت بالامر بالجهاد فهل يوجد غيرها ام اني اخطات في استخراجها؟؟؟
من الآيات آيات سورة الممتحنة, ومن ذلك قوله تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) وهي في مسألة المجادلة.
ايضا ما اشكل علي وهو الاخير باذن الله ما ذكره الشيخ (انه الله تارة يضيف الاشياء الى اسبابها التي وقعت وتقع بها وتارة يضيفها الى عموم قدره) لم استطع استراج اي اي على هذه الجملة
يمكن أن تراجعي في ذلك كتاب قواعد التفسير للشيخ خالد السبت فقد ذكر هذه القاعدة ووضع لها أمثلة
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[وليد العاصمي]ــــــــ[27 Nov 2010, 11:10 م]ـ
نزل قبل أيام شرح بن عثيمين لكتاب الشيخ نشر دار ابن الجوزي تستفيدين منه ... آية الممتحنة لاينهاكم الله عن .. والآيات المكية في ترك الكفار وهجرهم كثيرة في السور المكية (واهجرهم) (ذرهم) إلخ. أما الأخير فمرة يخبر بأن البلاء بالذنب والنعمة بالفضل ومرة يخبر أن االبلاء من عنده. بارك الله فيكم
ـ[زهرة بستاني]ــــــــ[28 Nov 2010, 10:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم علما
لكن انا مازلت مبتدئة في الطلب وقد بحثت في كتاب الشيخ خالد السبت ولم يتضح لي فهل هو في الجزء الاول ام الثاني
فقد تكون مرت المعلومة علي ولم اتفطن لها
اما كتاب الشيخ ابن عثيمين لن استطيع الحصول عليه
فهلا افدتموني بارك الله فيكم
ـ[زهرة بستاني]ــــــــ[28 Nov 2010, 11:55 ص]ـ
بحثت في كاتب الشيخ خالد في الجزء الثاني في القاعدة 23 لم يذكر الشيخ سوى الامثلة عن (ان الكفار لا يتكلمونولا ينطقون وفي بعض الايات ان الله يكلمهم ويسالهم)
فهل من قاعدة اخرى؟؟؟
عمر الله اوقاتكم بالطاعات
ـ[زهرة بستاني]ــــــــ[28 Nov 2010, 03:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحثت في كتاب دفع ايهام الاضطراب وما وجدته متعلق بهذه الجملة هو (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا) (واعرض عن المشركين) (فمهل الكافرين امهلهم رويدا) ما اعدا ذلك فلم اجد
ايضا ماذكره الشيخ ان الله امر في بعض الايات بكف الايدي عن الجهاد والاخلاد عن السكون لماجد الا اية واحدة (ألم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) لكنها نسخت بالامر بالجهاد فهل يوجد غيرها ام اني اخطات في استخراجها؟؟؟
وما لم اجده هو ما يتعلق بالجملتين التاليتين:
وما اشكل علي هو: ماذكره الشيخ (النهي في ايات كثيرة عن موالاة الكافرين وعن موادتهم وفي بعض الامر بالاحسان لهم ومصاحبتهم بالمعروف)
ايضا ما اشكل علي وهو الاخير باذن الله ما ذكره الشيخ (انه الله تارة يضيف الاشياء الى اسبابها التي وقعت وتقع بها وتارة يضيفها الى عموم قدره) لم استطع استخراج اي اية على هذه الجملة
فهل من يساعدني ويفرج عني؟؟؟
بارك الله في اوقاتكم وجهودكم وزادكم علما
هل من من يتفضل ويرشدني الى كتاب اخر
¥