تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الفرق بين .. (انزل الى). و. (انزل على)]

ـ[محمد حسن]ــــــــ[27 Nov 2010, 10:25 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم اهل الملتقى ..... وبعد ,

مانى اطرح عليكم هذا السؤال للمناقشة

ما الفرق فى المعنى البلاغى - و الحكم التشريعى بين فول الله تعالى (انزل الى) و (انزل على) وهى وردت كثيرا فى القرآن الكريم وانا اورد بعض الأمثلة من تلك الايات:-

{والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} البقرة4

{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة136

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} البقرة285

وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} البقرة231

{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ} آل عمران3

{قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} آل عمران84

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً} النساء105

{وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} النساء113

وجزاكم الله خيرا

ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[28 Nov 2010, 12:01 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم اهل الملتقى ..... وبعد ,

مانى اطرح عليكم هذا السؤال للمناقشة

ما الفرق فى المعنى البلاغى - و الحكم التشريعى بين فول الله تعالى (انزل الى) و (انزل على) وهى وردت كثيرا فى القرآن الكريم وانا اورد بعض الأمثلة من تلك الايات:-

{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة136

{قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} آل عمران84

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً} النساء105

وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم

بخصوص هاتين الآتين، نلاحظ أن آية البقرة بدأت بخطاب المؤمنين ((قولوا آمنا)) فلذا ناسب أن يكون بعدها ((وما أنزل إلينا)) لأن القرآن لم ينزل على كل واحدٍ من المؤمنين، وإنما وصل إليهم بواسطة النبي صل1 الذي أنزل عليه القرآن.

ولذا لما بدأت آية آل عمران بقوله: ((قل آمنا)) وهو خطابٌ للنبي صل1 ناسب أن يكون بعدها: ((وما أنزل علينا))

لأن القرآن أُنزل عليه صل1.

وقد أشار إلى هذه الحكمة بعض من كتب في بلاغة المتشابة اللفظي في القرآن.

علماً بأن هناك آيات كان الخطاب فيها موجهاً للنبي صل1 فجاء فيها مرة ((أنزلنا إليك الكتاب)) ومرة ((أنزلنا عليك الكتاب)).

فليس ما ذُكر من توجيه بلاغي للمتشابة قاعدةً عامةً.

ومثل هذا: التفريق بين (نزّل) و (أنزل) بأن (أنزل) تفيد النزول مرة واحدة، و (نزَّل) تفيد تكرر النزول.

ولذا قال الله عز وجل: ((نزل عليك الكتاب بالحق)) لأن القرآن نزل مفرقاً، ((وأنزل التوراة والإنجيل من قبل)) لأنهما نزلا جملةً واحدةً.

ولكن هذا ليس قاعدة مطردة، فالله عز جل قال في بعض الآيات عن القرآن: ((إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق)).

فمعناهما متقارب، ولذا يستعمل أحدهما مكان الآخر.

والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير