[سؤال أرجو منكم الإجابة: ما الفرق بين الرؤية والنظر في الآية التالية؟]
ـ[قطر الندى]ــــــــ[18 Nov 2010, 03:02 ص]ـ
أيها الأحبة أرجو شرح آية آل عمران (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون)
قوله رأيتموه وأنتم تنظرون ما معناها بشكل دقيق فماذا رأوا وهم ينظرون ماذا؟
يعني ما المقصود بالآية؟ وما الفرق بين الرؤية والنظر؟
مع فائق التقدير للجميع
علماً غالب مشاركاتي ستكون استفسارات وتساؤلات وهذا أولها فأرجوا أن تتسع أوقاتكم لإجابة عنها
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 Nov 2010, 05:49 ص]ـ
أيها الأحبة أرجو شرح آية آل عمران (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون)
قوله رأيتموه وأنتم تنظرون ما معناها بشكل دقيق فماذا رأوا وهم ينظرون ماذا؟
يعني ما المقصود بالآية؟ وما الفرق بين الرؤية والنظر؟
مع فائق التقدير للجميع
علماً غالب مشاركاتي ستكون استفسارات وتساؤلات وهذا أولها فأرجوا أن تتسع أوقاتكم لإجابة عنها
هناك أقول لأهل العلم حول سؤالك:
* قال القرطبي:قوله تعالى: وأنتم تنظرون ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=992&idto=992&bk_no=48&ID=412#docu) قال: هو تكرير بمعنى التأكد لقوله: فقد رأيتموه و ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=992&idto=992&bk_no=48&ID=412#docu) مثل ذلك في القرآن قوله تعالى: ولا طائر يطير بجناحيه ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=992&idto=992&bk_no=48&ID=412#docu) .
* وقيل: معناه وأنتم بصراء ليس في أعينكم علل ; كما تقول: قد رأيت كذا وكذا وليس في عينيك علة، أي فقد رأيته رؤية حقيقية ; وهذا راجع إلى معنى التوكيد.
* وقال بعضهم: وأنتم تنظرون ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=992&idto=992&bk_no=48&ID=412#docu) إلى محمد - صلى الله عليه وسلم -. وفي الآية إضمار، أي فقد رأيتموه وأنتم تنظرون فلم انهزمتم؟
والله أعلم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[18 Nov 2010, 06:12 ص]ـ
أيها الأحبة أرجو شرح آية آل عمران (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون)
قوله رأيتموه وأنتم تنظرون ما معناها بشكل دقيق فماذا رأوا وهم ينظرون ماذا؟
يعني ما المقصود بالآية؟ وما الفرق بين الرؤية والنظر؟
الرؤية قد تكون علمية
وقد تكون بصرية
فقوله " وأنتم تنظرون" ليؤكد أنها رؤية بصرية، أي شاهدتم الأمر على الحقيقة.
والمراد بالموت هو القتل الذي وقع في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
والله أعلم
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 Nov 2010, 12:30 م]ـ
الرؤية قد تكون علمية
وقد تكون بصرية
فقوله " وأنتم تنظرون" ليؤكد أنها رؤية بصرية، أي شاهدتم الأمر على الحقيقة.
والمراد بالموت هو القتل الذي وقع في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
والله أعلم
بارك الله بكم. ولكن لم تقل لنا كيف تكون الرؤية العلمية؟؟.حبذا لو تبين لنا ذلك وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[18 Nov 2010, 01:26 م]ـ
بارك الله بكم. ولكن لم تقل لنا كيف تكون الرؤية العلمية؟؟.حبذا لو تبين لنا ذلك وجزاكم الله خيراً.
حياك الله أخي تيسير، وكل سنة وأنتم بخير، وعيدكم مبارك.
الرؤية العلمية مثل قوله تبارك وتعالى:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) البقرة (243)
وقد وردت " ألم تر" في كتاب الله "31" مرة، وفي كثير من هذه المواضع يراد بها الرؤية العلمية، يقول بن عاشور رحمه الله تعالى ف تفسير قوله تعالى:
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10))
"والرؤيَةُ في {ألم تر} يجوز أن تكون رؤية عِلْمية تشبيهاً للعلم اليقيني بالرؤية في الوضوح والانكشاف لأن أخبار هذه الأمم شائعة مضروبة بها المُثُل فكأنها مشاهدة. فتكون {كيف} استفهاماً معلِّقاً فعل الرؤية عن العمل في مفعولين.
ويجوز أن تكون الرؤية بصرية والمعنى: ألم تر آثار ما فعل ربك بعاد، وتكون {كيف} إسْماً مجرّداً عن الاستفهام في محل نصب على المفعولية لفعل الرؤية البصرية."
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 Nov 2010, 08:26 م]ـ
أصبت كبد الحقيقة أخي الحبيب. ما شاء الله تبارك الله. جزاك الله خير الجزاء.
ـ[قطر الندى]ــــــــ[19 Nov 2010, 01:11 م]ـ
شكر الله لكم اجابتكم والآن اتضح المعنى
ولعلي أطلب فائدة أكثر من حيث التمييز البلاغي بين النظر والرؤية هلي بينهما فرق أم هما مترادفتان كما هي كلمة المشاهدة أم لا
بارك الله في جهودكم
¥